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3.靠近愛情遠(yuǎn)離婚姻?(3)

亞婚姻真相 作者:吳曉赟


說到底,為自己不愿結(jié)婚找盡借口的人,恐怕不在少數(shù)不是對婚姻有心理陰影就是不愿意承擔(dān)責(zé)任吧。不要總把愛情和責(zé)任分得一清二楚,也不要把道德從愛情的身體里生生剝離。很多人都在為愛情鳴冤叫屈,說愛情本來就無關(guān)乎責(zé)任,更無關(guān)乎道德。先到后到的都是愛情,即使是第三者,即使是拆散一個家庭,那也是愛情的力量。然而,愛情一旦失去了責(zé)任和道德的保障,還有何公正可言?大家可以隨心所欲去當(dāng)?shù)谌?,可以隨心所欲出軌,然后跟所有人宣布"我那是愛情",這未免太可笑了。難道愛情就這么泛濫?難道愛情可以分給很多人?難道愛情就這么微不足道?

愛情變成婚姻必然會與幾個元素緊密相連,經(jīng)濟(jì)、責(zé)任、義務(wù)、道德,這是無論如何都躲不開的。古人說的好,"婚姻之故,言就爾居"?;橐龅哪康?,就是為了跟你一起生活。生活才是愛情的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),柴米油鹽就是婚姻的本質(zhì)。在圍城的門前徘徊猶豫的人,大多數(shù)是難以接受愛情狀態(tài)和婚姻本質(zhì)的人,他們想避開經(jīng)濟(jì)、責(zé)任、義務(wù)和道德,想更自由、更無拘無束的享受男歡女愛。

想必有很多人知道那首《鳳求凰》,那是卓文君認(rèn)定司馬相如的一根紅線。卓文君是漢武帝時代的一位富家千金,他的父親卓王孫是當(dāng)?shù)厥赘?。卓文君出落得嬌美多姿、面若芙蓉,是?nèi)外兼修的一代佳人。她善于撫琴,熱愛詩書,是無數(shù)男子的夢中情人。只可惜,卓王孫為女兒安排了一段并不幸福的姻親,男方是皇室之人,但還沒迎娶卓文君過門就撒手人寰。這對年輕的卓文君來說,是不幸,也是幸。不幸的是嬌花之年卻要在家守寡,幸的是此后遇上了風(fēng)度翩翩、才華橫溢的司馬相如。

當(dāng)時的司馬相如還只是一介布衣,家徒四壁、一貧如洗、無父無母,雖躊躇滿志卻求官無門。除了琴棋書畫,詩歌美酒,再也沒有別的生活可言,寄居在好友王吉門下,勉強(qiáng)度日。王吉是當(dāng)?shù)氐目h令,跟首富卓王孫自是來往密切。一次,卓王孫宴請王吉,順道請了司馬相如。在席間,司馬相如奏了一曲《鳳求凰》,為的是表達(dá)對卓文君的愛慕之情,雖然他所知道的關(guān)于卓文君的一切都是聽說。一曲《鳳求凰》,就讓卓文君心花怒放,她忽然覺得,這奏曲之人正是她畢生所求。就這樣,卓文君和司馬相如相愛了。這是一段不被祝福的姻緣,一個窮酸書生,一個千金小姐,無論如何都難以匹配。然而,對于卓文君來說,司馬相如就是一切,她不顧家人反對與司馬相如雪夜私奔了。

私奔之后,卓文君脫下錦衣珠釵換上了荊釵粗衣,開始跟司馬相如過起了苦日子。夫妻二人用僅有的錢在卓家對面開了一家小酒館,生意火熱。酒館就開在了卓家對面,卓王孫想避都避不開,只好在眾人的勸說之下接受了司馬相如。

就在這個時候,司馬相如所寫的《子虛賦》和《上林賦》被漢武帝看中,并擢升司馬相如為郎官。如果不是他上書勸諫漢武帝不要狩獵,恐怕他的官位就不會只是個有名無實(shí)的虛職了。其實(shí)虛職也好,有官俸可拿,又很清閑,倒也是十分愜意。

司馬相如名也有了,利也得了,唯獨(dú)缺的就是后繼香火。他跟卓文君成婚多年,都沒有子嗣,于是便想納妾生子。卓文君得知司馬相如想要納妾的念頭后,傷心欲絕,便寫下了"愿得一心人,白首不相離"的《白頭吟》。司馬相如看到后頓生悔意,想當(dāng)初自己窮困潦倒之時卓文君不離不棄,而如今自己卻打算負(fù)她,這太不厚道。于是,司馬相如打消了納妾的念頭,與卓文君隱居林泉,又過了十年瀟灑的生活后與世長辭。在司馬相如去世的第二年,卓文君也郁郁而終。

可見,愛情與婚姻終究難以逃脫內(nèi)心的責(zé)任和信念。倘若司馬相如納妾生子,這段故事倒不那么令人懷念了。司馬相如對卓文君的忠誠和責(zé)任感,讓他最終沒有失去這段歷經(jīng)波折、難能可貴的感情。

婚姻原本就是法律和道德的產(chǎn)物,是對愛情的尊重和庇護(hù)。有人認(rèn)為道德和法律是愛情的緊箍咒,束縛了愛情的手腳,讓愛情變了味道。然而,如若愛情失去了這些,便沒有彌足珍貴之處了,跟那些濫情色情又有何分別?婚姻是愛情的衍生,是為了保護(hù)愛情的合法性而產(chǎn)生,它的誕生體現(xiàn)了人類在社會生產(chǎn)和歷史變化的一個層面。也就是說,婚姻是社會發(fā)展的必然產(chǎn)物。而在婚姻制度正式以法律法規(guī)的面貌出現(xiàn)以前,道德和誠信成為保護(hù)愛情最有效的途徑。

當(dāng)然,有一點(diǎn)我們需得承認(rèn),婚姻中的愛情有效期很短暫,這是人的生理特性所造成的。也許結(jié)婚后兩三年,愛情就隨著荷爾蒙分泌的減弱而消失了。那么剩下的幾十年婚姻生活靠什么來維持?責(zé)任、誠信和道德。這是個俗氣的話題,有太多人反感責(zé)任之類的說辭而抗拒婚姻。然而,真正步入婚姻的人即使不說心里也明白,"我對他/她,對我的孩子都有責(zé)任"。

現(xiàn)在,越來越多的人加入不婚的行列,意欲做個不婚的新新人類?;蛟S,這些不婚族是不想背負(fù)沉甸甸的"責(zé)任"擔(dān)子。不過,一路走來,大多數(shù)人在潛意識里在面對激情消逝的時候總會生升起一種責(zé)任感,這是一份承諾,我們也不妨把這當(dāng)成是愛情的見證。當(dāng)你在茫茫人海中找到那一份承諾的時候,你也不妨小聲地問問自己,"我愛過了,要繼續(xù)嗎?"


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