其中有詩云："一葉輕舠漾碧流，卻憐舟子解操舟。急灘亂石疑難渡，短楫輕橈反自由。"（《自建陽泛舟至建安》）

如今遠離了旋渦中心，外放邊地，心靈反而獲得了莫大的自由。在沙縣的詩作，看得出他平日唱和多、交游多，生活頗不寂寞。這一段時間看的書、想的古今事也特別多。他尤其追慕放逸山水間的陶淵明，不僅步陶詩之韻和了二十六首詩，還專門寫了一首《桃源行》詩。

到了沙縣的第二年，他的一個堂弟考入了太學，名次較高；弟弟李綸也進入了"鄉(xiāng)選"，科舉前途有望。李綱是儒家思想熏陶出來的精英，為此頗感欣慰，有詩云："吾家世儒業(yè)，教子惟一經(jīng)。邇來四十載，父子三成名。"

第三年，李綱游歷山水的邊地生活結(jié)束了，經(jīng)過考核，轉(zhuǎn)為"宣教郎"。這一年，父親李夔為避方臘之亂，從錫山到了海陵。李綱乘船從長江來到海陵，父子終于團聚。當年的閏五月，父子倆回到了錫山。老爺子不幸感染疾病，臥床二十七日，終一病不起。死后，徽宗有旨贈太師銜、追封衛(wèi)國公，相當之榮耀。

此后是三年漫長的守喪期，李綱度過了人生關(guān)鍵的不惑之年。這時候，他才深感命途坎坷，內(nèi)心不勝憂傷，竟至停筆不再作詩。直至守喪將要期滿，才漸理筆墨，又一氣做了數(shù)十篇。

"渺渺波濤淅淅風，此身忽在大江東。浮家泛宅云煙里，思古傷今圖史中。"這就是他當時的心境。

家愁，國難（方臘之亂），交相咬嚙著他的心。年華漸老，功業(yè)成空，他又怎能不嘆"抱膝空為《梁父吟》"！

李綱痛感當局昏庸、國事日非，漸漸萌生了退意，在梁溪河畔營造了一座庭院，想要歸隱故鄉(xiāng)了。

在守廬墓的三年期間，在無錫惠山北面的湛峴山麓，他親手種下了松柏無數(shù)，郁郁蔥蔥，漫山遍野，以至后人將湛峴山稱為"大松坡"。

松柏勁節(jié)，直如其人。

都說是人間世道，萬年如斯。難道，正人君子代代注定就是這種孤寂的命運嗎？