所以，在第一領(lǐng)導(dǎo)力中心看來(lái)，當(dāng)《孔子》遇上《阿凡達(dá)》，妄圖依靠科技和炫目的特效戰(zhàn)勝《阿凡達(dá)》，注定是沒(méi)戲的。但我們?nèi)匀豢梢詫?duì)《孔子》非常自信——《阿凡達(dá)》在描繪未來(lái)，《孔子》在追尋過(guò)往；《阿凡達(dá)》在追逐夢(mèng)想，《孔子》在尋根歷史；《阿凡達(dá)》有出神入化的高科技，《孔子》有樸實(shí)無(wú)華的原生態(tài)。在發(fā)哥向孔子后人以春秋大禮下跪的那一刻，演員與角色融為一體，演技與情感融為一體，理想主義與世俗人生融為一體，這要比多少個(gè)imax3D屏幕，比多少個(gè)潘多拉星球人更真實(shí)、更熾熱、更美麗。這一刻，《孔子》已經(jīng)戰(zhàn)勝了《阿凡達(dá)》。

所以，當(dāng)我們把視角從《孔子》拉回到企業(yè)管理的現(xiàn)實(shí)中時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于好員工而言，并不能說(shuō)企業(yè)會(huì)永續(xù)發(fā)展，或者說(shuō)可以持續(xù)增長(zhǎng)。倒退兩年，誰(shuí)會(huì)想到諸如日本航空業(yè)翹楚全日空公司那樣的優(yōu)秀跨國(guó)公司，今天也面臨破產(chǎn)重組的命運(yùn)；對(duì)于通用汽車(chē)那樣曾經(jīng)的世界500強(qiáng)標(biāo)桿，也會(huì)有申請(qǐng)破產(chǎn)倒閉的那一刻。當(dāng)企業(yè)遭遇危機(jī)的時(shí)候，指望依靠類(lèi)似蘋(píng)果iphone之類(lèi)的高科技武器，或者靠著《阿凡達(dá)》那般炫目無(wú)比的絕活都無(wú)濟(jì)于事。畢竟那個(gè)時(shí)候?qū)е缕髽I(yè)面臨危機(jī)的，已經(jīng)不是個(gè)體原因，而是全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大環(huán)境。大環(huán)境如此，企業(yè)安能獨(dú)善其身？既然如此，危機(jī)之下的企業(yè)如何留住好員工，或者說(shuō)，危機(jī)之下的企業(yè)如何動(dòng)員和激勵(lì)原來(lái)的好員工一起攻克時(shí)艱，闖關(guān)渡險(xiǎn)？一旦這種危機(jī)過(guò)不去，企業(yè)最后的下場(chǎng)就會(huì)像雷曼兄弟一樣，無(wú)論多么優(yōu)秀的員工，都會(huì)帶著遺憾離開(kāi)。我們不能讓這種雙輸?shù)木置娉霈F(xiàn)。

恰好契合孔子思想的本意，“仁者愛(ài)人”目前已經(jīng)越來(lái)越成為好員工在一家公司持續(xù)發(fā)展的核心指導(dǎo)思想。企業(yè)如何實(shí)踐“仁者愛(ài)人”？第一領(lǐng)導(dǎo)力中心在管理咨詢(xún)中發(fā)現(xiàn)，不能將“仁者愛(ài)人”理解為員工要什么就給什么，也不能簡(jiǎn)單地理解為情感上的融入。真正為員工考慮的企業(yè)，懂得什么才是對(duì)于員工最有價(jià)值的事。比如好員工想要利益，那么什么能帶來(lái)利益？能夠持續(xù)帶來(lái)利益的只能是能力。所以“給員工利益”的表面問(wèn)題就轉(zhuǎn)化為“企業(yè)如何提升員工能力”的真問(wèn)題。把內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)做得更逼近市場(chǎng)真相，把日常業(yè)務(wù)訓(xùn)練做得再真實(shí)一些，正如《亮劍》中李云龍經(jīng)常說(shuō)的那句話(huà)“訓(xùn)練中受點(diǎn)傷，總比戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上丟了性命強(qiáng)”。平時(shí)企業(yè)多在員工的能力提升方面嚴(yán)格一些，總比員工在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰、員工賺不到錢(qián)要強(qiáng)，這才是最大的“仁者愛(ài)人”。雖然很多時(shí)候，它總偽裝成“冷酷無(wú)情”，但卻要比那種“含情脈脈”的“關(guān)愛(ài)”更能幫助到員工。

企業(yè)需要真正的“仁者愛(ài)人”，而不是“以人為本”的字面意思和表面功夫。