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第1節(jié):(序)相信愛情,相信婚姻(1)

再婚書 作者:吳曉赟


(序)相信愛情,相信婚姻

愛情到底是什么?無數(shù)戀愛中的男女心里都曾經(jīng)有過這樣的疑問,當(dāng)收獲愛情、走過愛情、被愛情所傷后,很多人仍不懂得愛情。

愛情,是人類生命中的流水,不能缺少卻也不能泛濫。小橋流水,愜意浪漫,美得樸素而不張揚(yáng);滔滔江水,雖氣勢(shì)磅礴卻容易葬身江中。愛情應(yīng)如小橋流水般細(xì)水長流,而不應(yīng)如滔滔江水奔騰而下。

真正的愛情是一種理想,是能讓人忘卻一切現(xiàn)實(shí)因素,奮不顧身的神奇法寶,它能讓人感到幸福、愉悅,讓人產(chǎn)生勇氣和斗志。但現(xiàn)實(shí)中的愛情往往不能超凡脫俗,痛苦、無奈如鬼魅般伴隨在幸福和愉悅身邊,讓人痛不欲生。每每看到愛情出現(xiàn)問題或觸礁的案例我就會(huì)想到這句話--愛情從來都有,只是沒有永恒。雖然,在我的思想里還是那么的相信愛情能永恒不變。

只要愛情而不要結(jié)果其實(shí)是種無奈的說辭。愛情的結(jié)局方式可以有很多,但結(jié)果卻只有兩種:一種是幸福地生活在一起;另一種則是勞燕分飛各西東。而幸福甚至比愛情更難以定義,于是我們?cè)谧非髳矍椋瑢ふ倚腋5臅r(shí)候往往會(huì)覺得迷茫。

怎么樣的愛情算是幸福的?結(jié)婚了就幸福了嗎?結(jié)婚充其量只是愛情生命力的延續(xù),而這種延續(xù)到底幸不幸福誰又敢妄下斷言?不是有句老話叫做"婚姻是愛情的墳?zāi)?嗎?

現(xiàn)實(shí)生活告訴我們,愛情從來都是以凄美而動(dòng)人。所以才有人不斷提問,愛到底為何物?愛情在婚姻生活中究竟占多大比重?為什么如此多的情侶在婚前愛得死去活來,等到一步入婚姻的殿堂之后卻反目成仇,對(duì)方不死心中不快?為什么呢……

誰也無法否認(rèn),愛讓世界燦爛美好,愛讓人心曠神怡??墒?,當(dāng)我們?cè)诟袊@愛情的滋味妙不可言的時(shí)候,請(qǐng)?zhí)嵝炎约阂欢ú灰褠矍楫?dāng)作雨后的彩虹,因?yàn)槟遣贿^是轉(zhuǎn)瞬即逝的表象,大多來得快去得也快。殘酷的生活現(xiàn)實(shí)一再告誡人們,愛情也有保鮮期,愛情更是易碎品。短促、脆弱是愛情的關(guān)鍵詞。

與愛情不同,婚姻是一段漫長而平實(shí)的歷程。經(jīng)營得當(dāng)就能予人以安定、溫暖,反之也會(huì)讓人感到索然無味。如果將兩人的愛情看作是一觸即發(fā)式,那婚姻則更多體現(xiàn)在恒久的耐心、彼此的包容、負(fù)責(zé)任的態(tài)度。留意一下周遭人的婚姻狀況不難發(fā)現(xiàn),和睦的家庭無一不具備這幾個(gè)要素。所以有人說,愛情是精神世界的心理學(xué),婚姻是世俗世界的社會(huì)學(xué)。

我們可以堅(jiān)持對(duì)愛執(zhí)著,但絕不能癡迷"愛"這種虛無縹緲的東西。古之世俗、傳統(tǒng)的東西不全是糟粕,老祖宗也給我們留下了不少好東西,比如"門當(dāng)戶對(duì)"這個(gè)問題我們就應(yīng)該辯證的看待。愛可以被推至無上高位,但它畢竟不能當(dāng)飯吃。愛也要考慮雙方的出身、教育、經(jīng)濟(jì)等條件是否般配,不然結(jié)果很可能就是住到一個(gè)屋檐下才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的如火如荼也不過如此。接著就是相互埋怨"你不愛我了",然后吵鬧,最后離婚。其實(shí)問題的所在根本就不是愛與不愛,而是彼此根本就不適合。


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