001 單身向左，再婚向右

經(jīng)歷過(guò)婚姻挫折的人們可能都有這樣的感嘆：為什么我抓不住愛情？為什么我總是眼睜睜看著它從我眼皮底下溜走？這個(gè)世界上幸福的人到處都是，我為何不能是其中幸運(yùn)的一個(gè)？再次成為單身的人，恐怕在嘗過(guò)了愛情的苦酒之后，對(duì)婚姻這個(gè)東西看得也更加透徹。面對(duì)未來(lái)漫長(zhǎng)的人生旅途，到底是應(yīng)該向左走還是應(yīng)該向右走，這著實(shí)要好好考慮清楚。而在情感的道路上，失婚后的人們也許想得最多的就是如何找一個(gè)親愛的人兒來(lái)再次告別單身。

千年坎坷再婚路

洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。無(wú)論是古時(shí)還是現(xiàn)在，人生四大喜事之中位居榜首的結(jié)婚一直都是人們心目中的大事。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的婚姻觀念已在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的矛盾中發(fā)生了變遷。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自1995年以后，中國(guó)的離婚率以相當(dāng)高的速度迅猛增長(zhǎng)。越來(lái)越多的人從圍墻中走出，恢復(fù)單身。這其中相當(dāng)一部分人尤其是女人選擇了單身，獨(dú)自一人撫養(yǎng)孩子，但也有一部分再進(jìn)圍城，走上了再婚的道路。

按照現(xiàn)代家庭法的概念，婚姻關(guān)系解除后，離異的男女雙方都有再婚的權(quán)利。但古代的情形卻大有不同。封建社會(huì)中實(shí)行的一夫多妻制允許男子再娶，娶幾個(gè)都是天經(jīng)地義，理所應(yīng)當(dāng)，而女子再嫁則是難上加難。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有"貞女不更二夫"的說(shuō)法。

《儒林外史》中王三姑娘在父親的鼓勵(lì)下絕食而死，《祝福》中祥林嫂再嫁后的悲慘命運(yùn)作為藝術(shù)形象給人們留下了深刻的印象。一些省份的農(nóng)村至今還保留著貞節(jié)牌坊，更使人們?yōu)榕f時(shí)代婦女的命運(yùn)唏噓不已。

女子再嫁，各朝各代都?xì)v經(jīng)坎坷波折，一直被認(rèn)為是傷風(fēng)敗俗的丟人事。不僅別人這樣認(rèn)為，就是婦女本人也覺得再嫁有損顏面，誓死不嫁二夫。東漢女詩(shī)人徐淑，丈夫在外做官客死他鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)她還年輕貌美，家人都勸她改嫁。可徐淑不惜自毀容貌，表明自己不再嫁的決心。南朝梁國(guó)有一女子王氏，年僅十六歲丈夫就死了。她的父母公婆都勸她改嫁，她執(zhí)意不肯，并割下了自己的耳朵以表決心。

人類進(jìn)入父權(quán)社會(huì)以后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)中的各種人類文化無(wú)一例外地將男尊女卑作為當(dāng)然的社會(huì)觀念和道德規(guī)范。婦女在家庭和社會(huì)中的地位逐漸下降，以至于婦女一度變成了家庭的財(cái)產(chǎn)，丈夫的附屬品，單純的生孩子的工具。如此的大環(huán)境下，婦女的各種權(quán)益，包括再婚權(quán)也必然受到限制。

盡管女子再嫁面對(duì)著種種非議，但在宋朝以前女子再嫁并不在法律禁止的行列，社會(huì)對(duì)再嫁的女子也并不非常嚴(yán)苛。

先秦時(shí)期處于人類文明的幼年時(shí)期，形成于原始社會(huì)的一些習(xí)慣制度還留有遺存，諸如女子地位較高、婚姻比較自由等。西周以后，原始社會(huì)儀式演變而來(lái)的禮制經(jīng)過(guò)改造在社會(huì)生活中的作用日益增大，并為春秋時(shí)期興起的儒家思想所推崇和提倡。在婚姻制度上，普遍尊崇男尊女卑、包辦婚姻，但在某些方面仍留有早期男女平等的痕跡。比如，男性貴族可以娶多個(gè)小老婆，但正妻卻只能有一個(gè)，一旦正妻亡故，理論上男子不能再娶妻，只能納妾。在這一時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了反對(duì)女子再嫁的言論，如"一與夫齊，終身不改，故夫死不再嫁"。但是，在民間這一觀念還沒有廣泛流行，所以當(dāng)時(shí)女子再婚也并不是什么新鮮事。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)代。這時(shí)，舊有的禮制傳統(tǒng)和社會(huì)秩序崩潰殆盡，同時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)力有了非常明顯的提高，體現(xiàn)在思想文化上就是各派學(xué)說(shuō)的百家爭(zhēng)鳴。思想的"百花齊放"，使得人們對(duì)婚嫁的條條框框也不再那么苛刻。況且，那幾百年間，戰(zhàn)火紛飛，男人戰(zhàn)死沙場(chǎng)，女子守寡屢見不鮮。在人口損失嚴(yán)重的情況下，婚姻所承擔(dān)的繁衍人口任務(wù)自然就繁重了許多。于是，連青年男女私奔在當(dāng)時(shí)都不被絕對(duì)禁止，那孀婦再嫁也就更不成問題了。那一時(shí)期，有些諸侯國(guó)之君娶了再嫁、三嫁之女，也不見有其受詬病的記載，可見此風(fēng)俗的普遍。從現(xiàn)存的有關(guān)先秦時(shí)代法律規(guī)定的殘存記載中，也沒有對(duì)婦女再婚的限制之處。