二手女人，難言的酸楚人生

《玉觀音》里有這樣一句話：一個女人的純潔取決于她的個性和心靈，不在于她的過去。每個女人都希望一生只愛一個男人，但并不是每個女人都能那么幸運地第一次就碰到她的MR.Right。如果一個女人的第一次婚姻沒有碰到她的MR.Right，那么她就很可能走出失敗的婚姻，成為為人所嫌棄的"二手女人"。

二手女人也和大多數(shù)普普通通的女人一樣，曾沉溺于如火如荼的愛情，也許是修行不夠，最后終未能修成正果。但誰都不能否認，她們是千錘百煉過的鋼，是涅槃后的鳳凰，是已被生活打磨得圓潤、細膩的珍珠。

然而，幾千年來中國文化中部分保守的甚至可以說是愚昧的思想積淀，讓絕大部分二手女人在現(xiàn)代社會中根本無法像二手男人們那樣挺直腰桿，她們沒有大方承認自己是"二手"的勇氣，她們害怕別人在背后的指指點點，害怕從別人口中聽到"這個女人離婚了"這樣的話。二手女人，她的酸楚，不經(jīng)歷過的人無法體會。

二手男人走俏，是男人的福氣。實際上，男人還是男人，只是一不小心成為二手之后，身價就陡然上升了，而且還逐漸搶手了起來。男人一向是婚姻世界中的佼佼者，無論是初婚還是再婚，都不用擔心娶不到老婆。而女人一旦離婚，成為"二手"，不但有再嫁不如前的危險，有時候還要承載太多的罵名。什么"不娶二手貨"、"找不到媳婦了，要個別人用過的"之類帶有侮辱性的帖子在網(wǎng)上屢見不鮮。

二手男人好娶，二手女人難嫁，這是當下社會普遍存在的問題。極具戲劇性的是，在一手男人和一手女人同臺PK的時候，勝利的往往是女人。在情感或者說是婚姻的世界里，男人活得越來越個性，越來越像自己，而女人越活越不自我，越活越是為了別人。女人的這種自我犧牲精神成為很多女人一生悲劇的源頭，而男人卻因此而幸福無比。

在現(xiàn)實生活中，男女的不同活法在潛意識中造成了男女價值觀的偏移和不對等，至少在世俗的價值評判中是這樣的。世俗對男人總是包容的，即使男人包二奶，搞出軌，玩精神戀愛，無論如何都比女人紅杏出墻所要承受的責難要低得多。如果男人肯放棄外面的二奶，回歸家庭，如果女人不肯原諒，那就是不識好歹了。

男人在外面拈花惹草居然有更多的選擇和退路，但女人癡情專一卻只能徘徊在單行道上。歷史上，很多偉大的出軌或離棄被男人演繹為驚天動地的愛情后，人們往往對故事中的男女主人公大加贊美，對其中被遺棄的女人只能表示同情。

風流才子元稹可能是眾多女性心中癡情男子的典范，他的"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云"多少年來感動了無數(shù)的男女。還有什么比"曾經(jīng)滄海難為水"更能表達"永恒"之意呢？能寫出這樣詩句的人想必也是情深意重之人。然而，人不一定如其文，元稹的千方表白、萬般悔恨僅僅落實在了筆上。

從崔鶯鶯到韋叢，乃至薛濤，元稹身邊的女人無一不被他的才情吸引，又被他的薄情所傷。元稹摘了崔鶯鶯的芳心三年后，卻為自己的前程負了鶯鶯，娶了太子少保的女兒韋叢。本是名門千金的韋叢，從小錦衣玉食，婢仆成群，在嫁與元稹后甘愿與其共患難，過清貧生活。如果僅僅是物質(zhì)上的悲苦相信韋叢還可以忍受，她所承受的更多是精神上的壓抑。元稹婚后汲汲于仕途，對妻子越發(fā)冷淡，甚至有時將自己仕途的不如意也發(fā)泄到妻子身上。從小熟讀女經(jīng)的韋叢除了隱忍還是隱忍。這是中國傳統(tǒng)文化對女性的要求：男人的對象是家庭外的大社會，而女人能做的就是要真誠地對丈夫，投其所好，完全不必有自我。終年的身心疲憊拖垮了一直營養(yǎng)不良的身體，帶著對命運不公的感嘆，對丈夫元稹的依戀，韋叢離開了人世。在短暫的悲痛過后，元稹與才女薛濤結了一段露水姻緣，墜入才女的柔情中。然兩年后，元稹在江陵再納妾安仙嬪，三十六歲時又續(xù)娶裴淑。了解了這些，不知人們對那句"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云"有何新感悟？