問(wèn)曰﹕“何夢(mèng)﹖”

曰﹕“夢(mèng)見(jiàn)還了你的債。”

這活脫脫反映了一個(gè)不講信用的“欠債者”說(shuō)在夢(mèng)中已經(jīng)還了別人的債，意欲賴賬當(dāng)“老賴”的取巧心理。

蘇軾曾經(jīng)在一篇《夢(mèng)齋銘》里寫道：“人有牧羊而寢（入睡）者，因羊而念馬，因馬而念車，因車而念（曲）蓋，遂夢(mèng)曲蓋鼓吹，身為王公。夫牧羊之與王公亦遠(yuǎn)矣，‘想’之所‘因’，豈足怪乎！”這個(gè)牧羊人，因?yàn)樽约旱穆淦?，由面前的羊兒?mèng)想到馬，再分別聯(lián)想到經(jīng)常在一起的車、曲蓋、鼓吹（高級(jí)官員才能擁有的車駕、樂(lè)隊(duì)），進(jìn)而夢(mèng)到自己當(dāng)了王公——休說(shuō)王公，就是夢(mèng)皇帝也有可能，但是誰(shuí)敢說(shuō)呢？這是一個(gè)因“思”而“夢(mèng)”的故事，正好反映了蕓蕓眾生對(duì)升官發(fā)財(cái)?shù)摹皾撘庾R(shí)”向往。

不過(guò)，古代雖無(wú)彩票，也還真有靠著做夢(mèng)發(fā)了的。

沈萬(wàn)三因夢(mèng)致富。沈萬(wàn)三，大家都知道他稱得上是大明首富。他富到了什么程度呢？南京城有13座城門，南門叫“聚寶門”——據(jù)說(shuō)這個(gè)門就是沈萬(wàn)三所捐修的，《明史》卷113《太祖孝慈高皇后傳》云：“吳興富民沈秀（即沈萬(wàn)三）者助筑都城三之一”，他修聚寶門比同時(shí)開(kāi)工修門的明太祖朱元璋還早三天完成，朱元璋心里窩火，在慶功宴上說(shuō)：“古代有白衣天子一說(shuō)，號(hào)為素封，你就是這樣的人。”表面上他是稱贊沈萬(wàn)三，實(shí)際上卻暗伏殺機(jī)了。可這個(gè)土老肥沈萬(wàn)三不知天高地厚，又請(qǐng)犒軍。這個(gè)大明首富沈萬(wàn)三愿意拿出大把的銀子，大軍百萬(wàn)，一人一兩！他以為“千穿萬(wàn)穿，馬屁不穿”，自己出血會(huì)得到獎(jiǎng)賞，不料拍馬屁拍到了馬腿上，“帝怒曰：‘匹夫犒天子軍，亂民也，宜誅?！比绻皇琴t明的馬皇后勸諫，他的腦袋早就不知道搬家到哪里去了。

當(dāng)然，這里面有一些是傳說(shuō)，但是沈萬(wàn)三的富可敵國(guó)是無(wú)可置疑的，在明史里面多處可見(jiàn)他的富裕。沈萬(wàn)三如何有這么多的錢？有多種說(shuō)法，一是掘藏致富；二是意外遇到仙人掘藏；三是海外貿(mào)易；四是得到“聚寶盆”致富，這是流傳最廣的說(shuō)法。

他的“聚寶盆”又是怎么得來(lái)的？這有兩種說(shuō)法，其中之一是因?yàn)橐粋€(gè)奇夢(mèng)而來(lái)：“明初，沈萬(wàn)三貧時(shí)，夜夢(mèng)青衣百余人祈命。”（《堅(jiān)瓠集》）

一大早，窮困潦倒的沈萬(wàn)三看見(jiàn)一個(gè)漁翁手持青蛙一百余只，將要?jiǎng)冐?，他因奇?mèng)而有所感悟，就買下了它們，放生于池中。此后，這些青蛙們喧鳴達(dá)旦，吵得沈萬(wàn)三不能入睡，早上去驅(qū)趕它們，卻看見(jiàn)它們環(huán)繞著一個(gè)瓦盆，他很驚奇，拾起盆子回家，開(kāi)始不知它是寶物，以為只是普通的洗手之具。誰(shuí)知其妻在盆中洗手，不慎落下了一個(gè)銀物在里面，里面迅速就裝滿了銀器，不可數(shù)計(jì)。沈萬(wàn)三再以金銀試之，也是這樣——真的是“取之不盡、用之不竭”，由此財(cái)雄天下。卻說(shuō)朱元璋免其死罪，流放他到嶺南，抄家后得到這個(gè)盆子，拿給認(rèn)識(shí)古董的人看，回答是：“這就是聚寶盆啊?！焙髞?lái)朱元璋修筑金陵城不能成功，命人埋了這個(gè)神奇的盆于城下才修成，就命名這座門為“聚寶門”（《筆記小說(shuō)大觀》）。

沈萬(wàn)三可謂成也“聚寶盆”，敗也“聚寶盆”。不過(guò)，向往發(fā)財(cái)?shù)囊膊恢故沁@些“財(cái)迷”，就是一些名人也不例外。唐代著名的大詩(shī)人元稹有著名的悼念亡妻之組詩(shī)《遣悲懷》，其二云——

昔日戲言身后事，今朝都到眼前來(lái)。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開(kāi)。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。

誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

詩(shī)中，他回憶起昔日雖然貧窮，但是夫妻恩愛(ài)的溫馨場(chǎng)面，對(duì)比“今日俸錢過(guò)十萬(wàn)”，卻無(wú)法與愛(ài)妻共享美好生活的落寞，遺憾當(dāng)初自己為什么就不富有而讓妻子受苦呢？是啊，自古“財(cái)大”的人才能“氣粗”，“貧賤夫妻百事哀”，窮得叮當(dāng)響的人們往往因?yàn)樨毟F而受盡了盤剝者的氣，誰(shuí)不向往財(cái)富和地位呢？所以，做“也曾因夢(mèng)送錢財(cái)”的夢(mèng)也不奇怪了。

因孝夢(mèng)中發(fā)財(cái)。俗語(yǔ)說(shuō)：“久病無(wú)孝子”，其實(shí)家貧也一樣。古人注重孝道，對(duì)于孝子往往都有傾慕之心，因此往往同情受貧的孝子。而實(shí)際上，歷代知名的孝子多出自貧窮人家，因?yàn)楦患易拥軟](méi)有缺錢的經(jīng)歷，沒(méi)有捉襟見(jiàn)肘的窘迫，就像今天廣泛受人詬病的“富二代”一樣不知道珍惜。所以史書里，常常記載孝子的“發(fā)財(cái)夢(mèng)”，它們不但不以為不該，反而有理當(dāng)如此之感——