別離是為了更好地再會。

當你揮別含淚的老母，當你告別“睡在我上鋪的兄弟”，當你結束一段刻骨銘心的真愛，當你駛離曾經的優(yōu)越與“繁華”，你的心一定曾經苦澀，曾經失落，但載你漂泊的列車已經開動，你已不得不走，你已無法回頭。

而隨著時間的流逝和新的風景的涌動，那“過去了的便成了親切的懷戀”，時空美化了過去，漂泊也豐富了時空。

至今難忘的是，大學畢業(yè)時，當離校的列車開動之際，同學們隨車跑起的樣子，還有從來不見流淚的開朗極了的小師妹背過頭去哭泣的身影，那一刻，真的希望時光倒轉，能夠更加百倍地珍惜曾經的浪漫年華，但車輪已經啟動……

不是所有的行為都能找到深刻的理由，對一個人的愛是這樣，對一個地方的深愛也是這樣。

在揮別校園的那一刻，我發(fā)現(xiàn)：一個人，要想完全忘懷一個地方是很困難的！

無論你離去時如何瀟灑，你也總會想起它。因為，那里的籬笆上有你留下的點點滴滴在迎風招展，所有的美都是在一瞬間顯現(xiàn)出來的，而那一瞬，又使所有的美成為永恒。

也就是在那一瞬間，我理解了歌德轉身的無奈和漂泊的苦澀，也似乎明白了是什么使他有如此多的感受和童真。

在以后的許多年里，我見到了很多漂泊者，也見到了兩種不同的漂泊：一種漂泊帶著愛，另一種漂泊（也可以說是流浪）則載滿了無奈。

享受漂泊和忍受漂泊是兩種不同的境界，也往往會結出不同的花朵，同樣的落葉，在悲觀的眼里是寒意，在樂觀的眼里卻是詩意。

我也就此明白了，漂泊出快樂，抑或漂泊出失落，其實就在于心態(tài)和人生目的的不同，你如果只想索取，只追求結果，到頭來卻往往會兩手空空，并錯過很多美景；而你如果只知進取和珍愛而不怨路遙，生活卻可能悄悄地為你塞滿行囊，并引你走向生命的凱旋。

也許真正詩意的是，多少年后我們精彩的再見；也許真正苦澀的是，我們竟別離了那么久，已回不去“年輕”。

這也許就是漂泊的不愿和成長的代價吧。

事實上，沒有一種漂泊的人生會有形式上的圓滿，沒有一種漂泊不留有遺憾，即便是偉大的馬克思，也不過是在漂泊中，身邊有個燕妮，不遠處有個恩格斯。

但這種幸運已十分了得。在世俗的眼里，馬克思的家除了貧寒和遷移中的磨損，什么也沒有，卻不知馬克思這位不倦的漂泊者竟已“圓滿”到了極致，他不僅有理想這個偉大的精神家園，還有燕妮這個恩愛相隨的心靈家園，更有恩格斯這個跨越時空的莫逆家園，這種感覺，縱橫古今，誰與爭鋒？