一位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的思考方法之所以會(huì)經(jīng)常發(fā)生錯(cuò)誤，主要是因?yàn)閭€(gè)人的思考能力往往受到個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和思維定式的指引，而事實(shí)上，這些“故舊”往往正是阻止你的靈感走過(guò)來(lái)的柵欄。

故而，愛(ài)因斯坦多次強(qiáng)調(diào)說(shuō)，一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該始終有一顆童心，因?yàn)橥妮^少世俗和偏見(jiàn)的束縛。

瑪麗·奧勃萊恩也說(shuō)過(guò)：“直覺(jué)是智慧的一種能力，它能把雜亂無(wú)章的印象匯成對(duì)思想、情緒或情境的一種迅速作出的理解。它的姐妹繆斯是想象?！?

作為一種創(chuàng)造性的想象力，直覺(jué)的翱翔需要一個(gè)自由的空間，在直覺(jué)面前，是不應(yīng)該有任何禁區(qū)的。

許多小孩子之所以計(jì)算機(jī)玩得出神入化，就在于他的頭腦中沒(méi)有禁區(qū)，沒(méi)有“不可以”和“不可能”，什么他都敢嘗試，也都有興趣嘗試。

這也是愛(ài)因斯坦的“童心論”的理論基礎(chǔ)，在他看來(lái)，只有像孩子一樣好奇、樂(lè)觀、敢想、敢做又不怕失敗的人，才有可能獲得發(fā)明的靈感，取得科學(xué)上的突破。

從心理學(xué)上說(shuō)，靈感喜歡使你興奮的事情，你對(duì)一件事情越有興趣，靈感就越有可能出現(xiàn)。

一般來(lái)說(shuō)，靈感來(lái)自生活中令人興奮的事件，自然、詩(shī)歌、愛(ài)人、美酒，所有很快使你感到興奮的事物，都有可能帶給你靈感，這也是許多詩(shī)人無(wú)酒不詩(shī)的原因之一。

由于靈感是一種最自然的產(chǎn)物，她對(duì)那些本性純真、熱愛(ài)自然的人情有獨(dú)鐘，而對(duì)那些虛偽、浮躁、功利、庸俗的人則敬而遠(yuǎn)之，在她看來(lái)，那些人即便是有所興奮，也是摻水的興奮、泡沫的動(dòng)情。從這個(gè)意義上說(shuō)，要想成功，僅僅“懶”還不夠，還需要有顆童心，有顆清靜的心。

所以，許多成功的人內(nèi)心都很童真，許多想成大器的男子，都希望找到一個(gè)能讓他們安靜和有靈感的女子。

保羅·布魯頓說(shuō)得好：“經(jīng)常接近你神圣的本心，你將找到安身立命的所在，不再成為表象世界的奴隸，而成為大自然的摯友，當(dāng)你的心徜徉于你內(nèi)在的心靈世界中時(shí)，壓抑和混亂的陰霾便立即化為清風(fēng)吹散在慧日朗照的晴空里。但你并沒(méi)有忽略問(wèn)題的存在而逃逸，只是保持內(nèi)心的平靜和諧，使它能最有效地應(yīng)付問(wèn)題。因此你將發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)心深處，是多么安全與神奇?！?

有多久了，你沒(méi)有同自己的心靈對(duì)話？