許小西驚異地看著這塊粉紅的傷疤，它的表皮已經(jīng)失去，只是一塊鮮嫩的肉。許小西想象著本來刺向她的煤球挨著小和尚大腿的情景，許小西聽到了皮肉灼燒的聲音，嗅到了焦糊味兒，看到了白色的煙霧。她的手有些顫抖，緩緩伸向那塊傷疤，徹徹底底被這個真相或者說故事感動了，她甚至不敢相信自己就是這個故事的女主角。

釋覺能把手放在許小西的手上，他們默默注視著。在這秀峰山上，這樣一個宏大的背景中，他們的呼吸，他們的眼神，他們身體散發(fā)出來的氣息，讓一草一木都為之動情。

所以，當?shù)诙煸绯康奶柟庹丈溥M許小西的臥室時，許小西還久久沉浸在昨夜的柔情蜜意之中。雖然金蟬齋主和釋覺能酷似，但是他畢竟不是釋覺能，他們的背景，他們的身份，他們的眼神，對于許小西來說，還是有著許許多多的不同。特別是昨夜許小西看見的小和尚的那塊傷疤，給了她太大的震撼。許小西在心里竟然有了這樣一個決定：離開金蟬齋主，釋覺能才是自己的最愛。他們是前世的戀人，這是一個令她無法割舍的事實。

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作為叉叉大學土木系的副教授，應市場和學生要求，金蟬齋主開了一門選修課：建筑風水學。對于這樣的一門選修課，叉叉大學教務處提出了一些要求，其中最為明確的一個規(guī)定是：要以科學的態(tài)度去詮釋建筑風水。金蟬齋主心里自然有一把尺子，課堂上，他講授得非常巧妙。首先，根據(jù)風水二字，金蟬齋主引入了“地理”概念，他說：“有的同學一聽‘風水’二字，就覺得是封建迷信，現(xiàn)在，我們可以換一個詞——地理，地理其實就是風水的別稱?！比缓?，他從建筑風水理想模式的核心談起，說在距今6000年前的仰韶文化時期，就出現(xiàn)了“四神”概念，接著，又談到風水的本質就是陰陽等等。

有學生問：“金老師，您怎么分析您宿舍的風水？”

很多學生知道金蟬齋主的住處，嘻嘻地笑起來。

金蟬齋主有點兒尷尬，那叫什么房子啊？半間教室而已，但是，它還是與風水有關的。他想了幾秒，說：“自然界的超微離子和磁場對人體是有很大影響的。其實，古代風水師在選擇居住環(huán)境時，一般認為‘山環(huán)水抱’、‘藏風聚氣’的地方最佳。為什么呢？‘山環(huán)水抱’之處直接受到山水靈秀之氣的潤澤，無論從磁場學、美學還是心理學的角度來看，都是非常理想的選擇。古代高士隱居林壑、發(fā)達國家的富庶居民移居郊外，這都是深得我們風水學精華的?？墒?，你們說，在我們叉叉大學，金老師能住在山環(huán)水抱的環(huán)境之中嗎？畢竟青山秀水在我們的生活和鬧市中少而又少，都市中的住宅區(qū)往往處于樓宇、道路、廠房之間。因此，在這樣的條件下，我們只好從‘藏風聚氣’的角度來作考慮了。能夠藏風聚氣的好住宅，必須具備三個基本條件：一是環(huán)境位置好；二是建設格局好；三是有氣勢。”接著，金蟬齋主以悉尼歌劇院、上海金茂大廈等著名建筑為例，對建筑風水學作了深入剖析，“‘藏風’，簡單地說，就是要陽光充足，空氣流通，溫濕度適宜；而對于‘氣’的要求是：氣純，氣專，氣聚。你們的金老師可惜沒有條件去買一幢背山面海的別墅，但學校的那間宿舍，還是可以住的。”

學生們發(fā)出奇怪的起哄的聲音：“呃？”