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第七節(jié)

與我們青春有關(guān)的記憶:中國(guó)偶像志 作者:吳曉赟


四 勞模,在時(shí)代、道德與權(quán)力中誕生

法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家塔爾德說(shuō):“社會(huì)就是模仿?!?/p>

社會(huì)的模仿功能就像人類、動(dòng)物一樣是種本能,既然如此,社會(huì)就需要一個(gè)好的引導(dǎo)者就如孩子需要一個(gè)好的教育環(huán)境一樣。

正如王進(jìn)喜、焦裕祿、鄧稼先、錢三強(qiáng)、錢學(xué)森等人物,就是屬于優(yōu)秀引導(dǎo)者,他們有個(gè)共同的名字,勞模。

勞模一路伴隨著中國(guó)的成長(zhǎng),逐漸成為一種現(xiàn)象。50年代的中國(guó),風(fēng)云驟起,紅色中國(guó)的誕生讓很多資本主義國(guó)家如鯁在喉,一場(chǎng)轟轟烈烈的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)徹底展現(xiàn)了社會(huì)主義和資本主義兩種制度的水火不容。

剛剛成立的中國(guó)要在搞建設(shè)的同時(shí)打贏跟資本主義的一仗,這便要求全民一心為國(guó)家。于是,這個(gè)時(shí)期誕生了一批全心全意奮斗在普通崗位上的勞動(dòng)者,王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、郝建秀、王崇倫等等。他們無(wú)一例外的具有一個(gè)平凡的身份,擁有一份可貴的熱忱,這些正是掙扎中的中國(guó)所需要的。

不可否認(rèn),這些勞模身上的確有一種不可抗拒的精神力量。他們?cè)诨鶎訊徫簧夏瑹o(wú)聞,只是埋頭苦干。其實(shí),這種精神也具有深刻的時(shí)代性。21世紀(jì)的今天,人人焦慮地患得患失,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下逐漸變得自我。

猶記得評(píng)劇電影《劉巧兒》中那段唱詞,“上一次勞模會(huì)我愛(ài)上人一個(gè),他的名字叫趙振華,都選他做模范,人人都把他夸?!壁w振華不是鉆石王老五,沒(méi)有別墅汽車,但是卻深得女性的喜歡,就因?yàn)樗X門兒上刻著倆字 “勞?!薄T谀莻€(gè)時(shí)代,好好工作能獲得榮譽(yù),還能虜獲美女芳心,何樂(lè)而不為。

60年代,中國(guó)大踏步“左”轉(zhuǎn),還面臨著三年自然災(zāi)害。這個(gè)時(shí)候的中國(guó)有些躁烈,有人對(duì)政府有些失望,但也大多是敢怒不敢言。好端端的一個(gè)新中國(guó),頓時(shí)餓殍遍野,人人勒緊了褲腰帶還要投身社會(huì)主義改造,暗地里不滿的人數(shù)不勝數(shù)。

這個(gè)時(shí)期更加需要一種凝聚力,雷鋒和焦裕祿誕生了。這些人以最慘烈的奮斗方式告訴人們一個(gè)道理,努力工作才是硬道理。這批人的出現(xiàn)的確感染了很多人,他們所具有的一種悲劇式結(jié)果感動(dòng)和刺激了一些人,于是像王杰、劉英俊、蔡永祥等英雄式模范雨后春筍般一夜林立。


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