由此可以看出，在秦朝，告密已經(jīng)成為一種國(guó)家行為。而一種活動(dòng)一旦成為國(guó)家行為，皇帝的需要和告密者本人的品格都已無(wú)足輕重。任何人即使不是把告密當(dāng)成品德高尚的行為，也當(dāng)成一種權(quán)利或者是應(yīng)盡的義務(wù)了。所以在短短的秦朝，沒(méi)有人提到品德，更沒(méi)有人按這種最原始的道德要求來(lái)做人和做事。

所以，最大的一次告密事件發(fā)生在秦朝也就不足為怪了。

這次事件被后人稱為“坑儒”，就是活埋儒生，和這件事情幾乎同時(shí)發(fā)生的是“焚書(shū)”事件。公元前213年，秦始皇在位的第三十四個(gè)年頭，某一天，咸陽(yáng)宮里正在舉行酒會(huì)，七十多位被秦始皇封為博士（按，此“博士”系指學(xué)官名?！稘h書(shū)?百官公卿表上》中說(shuō)“博士，秦官，掌通古今”，秦及漢初，博士所掌為古今史事待問(wèn)及書(shū)籍典守）的儒生為這位始皇帝祝壽。當(dāng)時(shí)的儒生任仆射的周青臣就對(duì)秦始皇建立大功的行為贊賞有加，但另一位儒生淳于越卻認(rèn)為秦始皇的郡縣制弊端極多，這是有違祖宗之法的。他老生常談“事不師古而不能長(zhǎng)久”的儒家老調(diào)，秦始皇當(dāng)時(shí)認(rèn)為這只是一次辯論會(huì)，并沒(méi)有怪罪淳于越?？韶┫嗬钏故潞髤s找到秦始皇，他的意見(jiàn)是，我國(guó)以法家主義為意識(shí)形態(tài)，您封那些儒生為博士已經(jīng)是天恩浩蕩，可他們卻不知好歹，“諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首?！彼裕仨氁骸笆饭俜恰肚赜洝方詿７遣┦抗偎?，天下敢有藏《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》、《書(shū)》者棄市。以古非今者族?！?/p>

秦始皇同意了李斯的建議，于是，“焚書(shū)”事件發(fā)生了。這件事發(fā)生后的第二年，一直被秦始皇倚重的術(shù)士有了點(diǎn)反應(yīng)。其中就有多年來(lái)一直尋找不到長(zhǎng)生不老藥的術(shù)士認(rèn)為他們之所以找不到，跟秦始皇的嚴(yán)酷統(tǒng)治有關(guān)。

術(shù)士們?cè)谝黄鹪秸f(shuō)越起勁，其中有侯生和盧生兩個(gè)人就忘記了自己的身份，他們開(kāi)始“誹謗”起秦始皇來(lái)：“始皇帝這個(gè)人，天性乖戾，剛愎自用。自以為起于諸侯，而兼并天下，古往今來(lái)，概莫能過(guò)之，所以就專門(mén)任用獄吏，使獄吏受到重用，而掌通古今的博士官雖有七十人之多，可卻只是花瓶。丞相與文武大臣都墨守成規(guī)，皇上又非常愿意用刑罰來(lái)施威于天下，使人不敢盡忠。秦國(guó)雖然有三百多位占星家，但這些人也都是貪生怕死之輩，不敢直言皇上之過(guò)，事無(wú)大小，全都取決于皇上的裁決，皇上本人也恃才傲物，貪于權(quán)勢(shì)，這樣的人怎么能幫他求來(lái)長(zhǎng)生不老藥呢？”

兩人議論完畢，覺(jué)得的確不能給秦始皇找長(zhǎng)生不老藥，于是，就逃跑了。

但是，兩個(gè)人逃跑后，聽(tīng)到他們這種言論的人就把他們的話告訴了秦始皇。史書(shū)沒(méi)有記載這個(gè)告密者的詳細(xì)情況。秦始皇知道后，大怒，他先替自己正名：“我前收天下書(shū)，不中用者盡去之。悉召文學(xué)、方術(shù)士甚眾，欲以興太平，方士欲煉以求奇藥。今聞韓眾去不報(bào)，徐市（一個(gè)找藥的人）等費(fèi)以巨萬(wàn)計(jì)，終不得藥，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德。諸生在咸陽(yáng)者，吾使人廉問(wèn)，或?yàn)檠砸詠y黔首?！闭f(shuō)完這些后，他派人去捉拿那兩個(gè)方士。但他突然想到，既然這兩個(gè)人敢于議論自己，那么，別的人肯定也會(huì)議論自己。于是，他又派專人審問(wèn)告密者。告密者當(dāng)然會(huì)把自己知道的一切事情報(bào)告，如此一來(lái)，有十多人牽扯進(jìn)來(lái)，他們的罪名都是在背后議論秦始皇。秦始皇下令繼續(xù)追查，結(jié)果，“諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人?！鼻厥蓟蚀鬄槌泽@，想不到居然有這么多人背后非議自己，他下令把這四百多人全部坑殺。