楊?lèi)帘粡U退以后,并沒(méi)有閑著,而是“居家治商業(yè),以財(cái)自?shī)省薄0蠢矶?,被廢退的臣子應(yīng)該低調(diào)一點(diǎn)才好,楊?lèi)羺s不這樣,他用經(jīng)商賺來(lái)的錢(qián)大肆招徠才學(xué)之士,儼然把自己的家變成了一個(gè)集會(huì)點(diǎn)。
他的好朋友安定太守孫會(huì)宗有一次來(lái)找他,發(fā)現(xiàn)無(wú)密可告的楊?lèi)恋拇_是閑不住。他告誡這個(gè)朋友,應(yīng)該采納前人的經(jīng)驗(yàn),大臣被廢退后,必須膽小怕事,裝成一副可憐相,讓人覺(jué)得你很低調(diào)才好。
楊?lèi)敛贿@樣認(rèn)為,他肚子里有怨氣,他認(rèn)為皇帝只憑自己的幾句話(huà)就把自己廢了,的確不符合規(guī)矩。當(dāng)孫會(huì)宗走后,楊?lèi)列难獊?lái)潮,拿紙拿筆,寫(xiě)下了中國(guó)文學(xué)史上比較有名氣的《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》,他先是在信中夸耀自己的顯赫世家,然后是廢為平民后的生活,最后,他狂傲地說(shuō),古代有個(gè)叫段干木的不肯做官,我要效仿他。
這篇文章還沒(méi)有傳出去,他的侄子讀到了,對(duì)他說(shuō):“您過(guò)去有功于朝廷,現(xiàn)在只要低個(gè)頭認(rèn)個(gè)錯(cuò),皇帝會(huì)重新起用你的?!笔迨宕笈骸昂f(shuō)!這種皇帝,我還為他賣(mài)命做甚!”這當(dāng)然還屬于大逆不道之言,在專(zhuān)制時(shí)代,為皇帝賣(mài)命是權(quán)利!但他的這種話(huà)并沒(méi)有被人告發(fā),直到他的《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》被人讀了去,又接著而來(lái)的是五鳳四年(公元前54年)出現(xiàn)了日食。
日食在今人眼中,只是一種天文現(xiàn)象。在古代,卻是一件關(guān)乎性命的預(yù)兆。一旦出現(xiàn)日食,就只能有兩種人要死,第一種是皇帝,第二種是大臣。與其死皇帝,不如死大臣。宣帝正在思考不知該死哪個(gè)大臣的時(shí)候,有一個(gè)養(yǎng)馬的小官叫拜成的前來(lái)告密。他說(shuō),日食警告的是楊?lèi)粒驗(yàn)樗坏从谢谶^(guò)之心,而驕奢淫欲,私自經(jīng)商,又寫(xiě)過(guò)一篇文章,很有怨恨之意。
宣帝立即叫人拿來(lái)那篇文章讀,讀到“夫人情所不能止者,圣人弗禁,故君父至尊親,送其終也,有時(shí)而既。臣之得罪已三年矣。田家作苦,歲時(shí)伏臘,斗酒自勞。家本秦也,能為秦聲。婦,趙女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者數(shù)人,酒后耳熱,仰天拊缶而呼烏烏。其詩(shī)曰:‘田彼南山,蕪穢不治,種一頃豆,落而為箕。人生行樂(lè)耳,須富貴何時(shí)!’是日也,拂衣而喜,奮袖低昂,頓足起舞,誠(chéng)淫荒度。不知其不可也”時(shí),宣帝大怒,下令逮捕楊?lèi)痢?/p>
宣帝為什么會(huì)大怒,《容齋隨筆》的作者洪邁給出了答案:“予熟味其詞,獨(dú)有‘君父至尊親,送其終也,有時(shí)而既?!w宣帝惡其‘君喪送終’之喻耳?!?/p>
楊?lèi)劣X(jué)得,我已經(jīng)被貶官三年,就仿佛是我給我死去的老子守了三十六個(gè)月的孝一樣。按禮制,我已經(jīng)盡孝道了。也就是說(shuō),以后我老子再來(lái)我夢(mèng)中找我罵我不孝,我就會(huì)罵他。因?yàn)槲宜M的已經(jīng)盡到,你已經(jīng)沒(méi)有資格再對(duì)我說(shuō)三道四。你皇帝老兒也一樣,我被你貶了三年,已經(jīng)對(duì)你盡了忠道。那么,從此以后,咱們就是井水河水,你別來(lái)找我,我肯定不會(huì)去找你。我們之間君臣的關(guān)系已經(jīng)徹底結(jié)束了。
宣帝看到這樣的話(huà),自然不會(huì)發(fā)怒,如果他仔細(xì)想想,楊?lèi)琳f(shuō)的的確有道理,雖然有點(diǎn)強(qiáng)詞奪理。但讓宣帝受不了的是,楊?lèi)辆尤话阉退赖舻母赣H相提并論,這無(wú)疑還是那個(gè)“有馬狂奔觸殿門(mén)”之語(yǔ)的翻版。宣帝自然就要大怒了。
楊?lèi)劣筛婷馨l(fā)家,又以告密身敗。可謂成也告密,敗也告密。但我們不得而知那個(gè)喂馬的小子拜成為什么要告密。也許,有時(shí)候,這種在皇帝身邊告密的人只是希望給皇帝排憂(yōu)解難,才把別人性命給搭進(jìn)去的,而隨著別人性命的喪失,告密者則搖身一變,被加官進(jìn)爵。拜成后被宣帝封為郎,從此結(jié)束了與畜牲在一起的歲月。
由此可以看出,為什么像楊?lèi)吝@樣的人特別喜歡告密了。因?yàn)楦婷苁且粭l終南捷徑,許多人用畢生精力才能到達(dá)的頂峰,在專(zhuān)制時(shí)代,你只需要告密就能登上去了。
為什么告密事件屢見(jiàn)不鮮?柏楊先生的論斷是:“不是中國(guó)人特別喜愛(ài)打小報(bào)告,而是制度如此。有什么制度,就有什么樣的行動(dòng)反應(yīng),當(dāng)社會(huì)風(fēng)氣以告密為榮,認(rèn)為告密是效忠時(shí),我們又如何唾得完?又如何特別唾某一人二人!”
楊?lèi)廉?dāng)然還創(chuàng)造了中國(guó)歷史上的一個(gè)記錄,那就是文字獄。著名的散文家黃裳先生在《筆禍?zhǔn)氛剠病泛笥浿姓f(shuō)了這樣一句話(huà):“歷史上以文字殺人較早的一例,一般都認(rèn)為應(yīng)數(shù)楊?lèi)林z?!彼恼J(rèn)為當(dāng)然有根據(jù),民國(guó)年間所編的《辭源》“文字獄”條目下就有這樣一個(gè)注:“以文字賈禍之謂,如漢楊?lèi)烈浴秷?bào)孫會(huì)宗書(shū)》腰斬 ”宋人羅大經(jīng)也說(shuō):“楊(惲)子細(xì)以‘南山種豆子’之句殺其身,此詩(shī)禍之始也?!?/p>
從此后,這個(gè)告密者創(chuàng)造的記錄開(kāi)始籠罩著中國(guó)專(zhuān)制時(shí)代的所有文人們。