蘇州的鄧尉，杭州的孤山、超山，每逢春初，梅花盛開，紅英綠萼，相間萬重，堪稱香國。

初五

在古代，商家例行于本日接路頭，開市。各行各業(yè)對祖師爺致祭。

一大早，農家來到田間，搬取一塊田埂泥土放到岸上，并將田中草根悉數(shù)拔去，縱火焚燒，名“加錢財”。

兒童踢毽子，或在田間牽牛為戲，又或者跨牛背，吹笛緩緩行走。戒鞭笞牛，禁宰牛，本日應以較佳糧食喂牛。

【說明】

[牛日]

東方朔《占書》以五月五日為牛，因此俗稱本日為“牛日”。牛性情溫馴，體力強健，種類繁多，毛色各異。牛肉和牛奶，都是很好的滋養(yǎng)品，牛的皮脂角骨，都可作為工業(yè)原料。此外，牛助人耕種，犁地頗為辛勞，歷來為田家耕種必不可少的動物。因此，我國自古以來，禁宰耕牛，律令中有明文規(guī)定。唐宣宗大中五年，敕令從該年正月起，“三年內，不得殺牛，如郊廟享祀合用，即以諸畜代之”。到了清代，保護耕牛，尤為周至，凡盜牛一只，枷號一月，杖八十，盜牛十只以上，罪至絞監(jiān)候。至于宰殺盜竊耕地的牛，罪行更重，除處罰當事人之外，對地方官亦有處分。乾隆年間的律例有，“凡宰殺耕牛，私開圈店及販賣與宰殺之人，初犯俱枷號兩月，杖一百。若計雙重罪者，照盜牛例治罪，免刺，罪止杖枷一百，流三千里，再犯，發(fā)附近充軍。殺自己牛者，枷號一月，杖八十，其殘老病死者毋論?！贝送?，如果地方上出現(xiàn)了私自宰牛的事，當?shù)毓賳T又追拿不到犯人，也會受到處罰，按照私宰只數(shù)，有罰俸三月、六月、九月、一年及降一級留任的規(guī)定，可謂嚴苛之至，從中也能看出我國古代對于耕牛的重視。

[財神日]

本日俗稱“財神日”，又名“破五日”。相傳若要有所作為，必過今日，方可實行。古時商家例行于本日開市，以祈禱利達。

[拜祖師]

祖師即各行業(yè)發(fā)明之人，或者著名之人。例如絲業(yè)為螺祖，漁業(yè)為伏羲，藥業(yè)為神農，建筑業(yè)為有巢氏，手工業(yè)為魯班，紙業(yè)為蔡倫，筆業(yè)為蒙恬，書業(yè)為倉頡，印刷業(yè)為馮道畢生，鹽業(yè)為宿沙氏，茶業(yè)為陸羽，陶器業(yè)為昆吾，漆業(yè)為有虞氏，酒業(yè)為儀狄杜康，墨業(yè)為子路，染業(yè)為葛洪，豆腐業(yè)為劉安，縫衣業(yè)為黃帝，屠業(yè)為張飛，旅業(yè)為關羽，娼妓業(yè)為管仲，伶界為唐玄宗，理發(fā)業(yè)為羅真，醫(yī)藥業(yè)為皇帝、岐伯，說書業(yè)為柳敬亭、崔仲達，爆仗業(yè)為馬鈞等。他們或為國家功臣，或為民族英雄，或為政治家、文學家、工藝家，后人自然應當繼承先祖，發(fā)揚光大。在該日祭拜，意在表示飲水思源，永不忘本。

[加田財]

螟蟲禍害稻田，最為嚴重，幼蟲常常潛伏在稻子根系過冬，即使遭到埋沒或者水浸，也絕不移動。除螟方法較為復雜，隨月令變化而變化。而最重要的一點在于，掘除稻根，使螟蟲無從寄生，掘起之后縱火焚燒，則可以徹底清除。預防螟蟲害，來年稻田則可以豐收，無異于增加田財，所以這項舉動被稱為“加田財”。本日農家搬取一塊田埂泥土放到岸上，表示破土開工。

[踢毽子]

毽子也寫作箭子?！妒挛镌肌氛f：“小兒以鉛錫為錢，裝以雞羽，呼為箭子，三四成群走踢，有里外廉、拖槍、聳膝、突肚佛頂珠、剪刀、拐子諸名色，亦蹴鞠之遺意也?！敝苊堋段淞峙f事》：“諸小經(jīng)紀有毽子?！弊运未詠?，踢毽子開始盛行，其優(yōu)點在于婦孺咸宜，人數(shù)不拘，風雨無阻，占地狹小，費錢無多。善于踢毽子的人，大多足部強健有力，身體也因此強健，至于視力及反應能力，也因為運用日久，而異常靈敏。踢毽子的最佳時間是早春和晚秋，那時的風景氣候最為適宜。而隆冬也可以借此取暖活血。但該活動忌在夏天進行，另外，空腹飽食或勞動之后，也都不可。踢毽子的游戲在全國廣為流行，極其普遍?！兜劬┚拔锫浴罚骸皸盍鴥夯睿橥勇?，楊柳兒青，放空鐘。楊柳兒死，踢毽子。楊柳兒發(fā)芽，打拔兒?！?/p>

初六

年前新婚的人，到親戚家賀年。

本日為馬日。在