大楚是指已經(jīng)被滅掉的楚國，陳勝所以能炮制出這個謠言，并非是他的發(fā)明，而是許多東南謠言給他的啟示。在上一章我們談到過，秦帝國東南地區(qū)的謠言數(shù)不勝數(shù)，尤其是關(guān)于楚國的謠言，"楚雖三戶，亡秦必楚"的謠言就是那個時代最典型的東南謠言。

這樣連續(xù)幾天的學狐貍叫喊，謠言已經(jīng)在軍中滿天飛了。這些人一見到陳勝就指指點點，陳勝自然樂不可支。他知道，謠言起了作用，那么接下來的事就非常簡單易行了。

他指使吳廣故意對喝醉的軍中的監(jiān)軍將尉說要逃跑，將尉自然大怒，當眾鞭打吳廣。醉醺醺的將尉只顧揮動他的鞭子，卻沒有看到大家都在對他怒目而視，陳勝在一旁趁勢抽出了他的劍，扔給了吳廣，吳廣回身一劍將其殺掉。陳勝立即跳到高處，發(fā)布動員宣言："兄弟們，我們已經(jīng)耽誤了行程，按秦律當被處死?，F(xiàn)在秦皇無道，把我們逼上絕路，不如就此起事。壯士不死便罷，死就要死得轟轟烈烈！王侯將相，寧有種乎？"

已經(jīng)對陳勝深信不疑的這九百人立即大聲呼喊同意造反，中國歷史上第一次平民向皇權(quán)挑戰(zhàn)的事件爆發(fā)了。而爆發(fā)的原因除了秦帝國的殘酷外，起了重要作用的就是那兩個謠言。

也許有人會說，這是刻意地夸大了謠言在這次開天辟地歷史上的作用。但是我們仔細深究一下，就會發(fā)現(xiàn)，倘若沒有這兩個謠言，這次有著九百人的大造反事件就不可能發(fā)生。

秦帝國之前，平民采用軍事行動與國家對話的事從來沒有過，即使是西周時期的國人暴動，也不過是一群城市居民拿著勞動工具沖進王宮而已。后來，柳拓所領(lǐng)導的奴隸起義也只是一群山大王作風。這并非是因為平民沒有這個條件，而是因為那時的人民都相信命運，國王的世襲、貴族的世襲已經(jīng)養(yǎng)成了百姓的思考習慣：我不是貴族，我將永遠都不是。到了戰(zhàn)國時代，這種思想始終存在，可戰(zhàn)國時代由于國家林立，出于生存考慮，許多國王都禮賢下士，門客文化就是典型代表。他們將社會上比較有才能的人全都圈養(yǎng)了起來，讓這些人沒有理由來向王權(quán)挑戰(zhàn)。如果陳勝這個時候還是戰(zhàn)國時代，只憑他那幾句名言就很可能成為國王或者是貴族的門客，而不會是民間的一個小軍人。

秦帝國建立后，六國后人的造反屢有發(fā)生，可無論是給這個帝國制造謠言的人還是一些奮不顧身的刺客，其造反的聲勢非常隱蔽與有限。比如張良這個人，他曾聯(lián)絡(luò)過無數(shù)人想要革了秦始皇的命，結(jié)果如何？他最輝煌的一次革命也不過是跟一個善使大鐵錘的刺客砸了秦始皇的副車而已。他之所以動員不了那么多人，全是因為秦帝國時代的統(tǒng)治思路，嚴厲剛猛的治國治民規(guī)則，稍有微詞即被帝國送往地獄。在強大壓力下生存的人，已經(jīng)養(yǎng)成了膽小懦弱，甚至沒有了思維的習慣。他們絕對不會聯(lián)合一大批人進行造反，誰都知道，秦帝國實行告密制，如果一旦在聯(lián)絡(luò)中出現(xiàn)失誤，最先倒霉的肯定就是首難者。這就是為什么"敢為天下先"者受到歷史崇拜的原因。