第四章 龍督開賭 天有眼攀龍附勢

１９１４年，廣東都督龍濟(jì)光與廣東巡按使李國筠招商承餉山票、鋪票，首開由民國公賭，霍芝庭卻游離賭界之外。老天有眼，龍督的胞弟龍覲光在福利鍋鋪躲雨，霍芝庭由此攀上新枝，承接了大批軍服生意。當(dāng)他知悉賭業(yè)利潤豐厚，一舉“搞掂”佛山、江門兩鎮(zhèn)的鋪票經(jīng)辦權(quán)。

筆者在《賭場秘史》一書中，曾對晚清時(shí)的廣東狂賭之原因，作了一番淺析：

澳門的賭業(yè)，與中國賭博品種及粵人的賭博嗜好，有著不可分割的淵源關(guān)系。

我們縱覽中國近代賭博史，可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)有趣現(xiàn)象，大凡賭風(fēng)盛行、賭博商業(yè)化程度高的地區(qū)，都是新興經(jīng)濟(jì)區(qū)：廣東、上海、天津、武漢、閩南，等等。

文化古城的賭博史悠久，賭風(fēng)也盛行不衰，但商業(yè)化程度較低。這里的文人騷客、遺老遺少麇集，嗜好棋牌類、文字類的博藝，越是復(fù)雜費(fèi)神的棋藝牌局、燈謎詩寶，越視為高雅。另外，這地方的有閑男女多，即使不善棋牌、不諳詩文謎語，也多好以斗雞斗鵪鶉為娛。

一種賭式要進(jìn)行商業(yè)化經(jīng)營，必須具備幾方面的要素：簡單、快速、大眾化、莊家參與。絕大部分棋牌不具備這些要素，賭商必敬而遠(yuǎn)之。如棋局，往往是“一對一”或“四人轉(zhuǎn)”，復(fù)雜費(fèi)時(shí)不消說，入局人數(shù)大受限制，莊家若要與棋手對博，就失去莊家的意義，因?yàn)闄C(jī)會(huì)均等，莊家不可能統(tǒng)殺。因此，只有極少經(jīng)過革新改造、取長補(bǔ)短，或中西糅合的棋牌博藝，從近代至現(xiàn)代風(fēng)靡不衰，如麻將、撲克等。至于詩寶燈謎，則不便進(jìn)行商業(yè)操作。

在新興經(jīng)濟(jì)區(qū)，富裕的人多，忙碌者眾，古風(fēng)不濃，求學(xué)仕進(jìn)觀念淡薄，這就決定了簡單快速、參與者眾的賭式才會(huì)有市場。于是，番攤、骰寶、花會(huì)、圍姓、山票、鋪票、白鴿票等應(yīng)運(yùn)而生。專門化的賭館林立，參與者踴躍，參賭之人甚至可不與莊家見面就能賭，這類賭式的大眾性，不難想象；坐莊的賭商贏錢之巨，亦不難想象。

我們比較晚清時(shí)的中國賭博，廣東無疑要唱主角。正如《中華賭博史》一書作者所說：“廣東賭博，在晚清時(shí)為全國之冠，故有‘賭國’之稱?！?/p>

晚清時(shí)的廣東賭博狂潮，不是突然冒出來的。廣東自古商品經(jīng)濟(jì)活躍，粵人務(wù)實(shí)不務(wù)虛、重利而輕義，傳統(tǒng)文化在廣東積淀不深，那些文化意味濃厚的中原棋牌、文字游戲在廣東的民眾中不流行。

廣東政治經(jīng)濟(jì)中心廣州曾長期是中國唯一的對外通商門戶。尤其是鴉片戰(zhàn)爭后，廣東與西方的經(jīng)濟(jì)往來和文化交流日益頻繁，傳統(tǒng)文化意識本來就淡漠的廣東人，更容易接受新事物、新觀念。

種種因素，促使廣東人在賭博上亦獨(dú)樹一幟、不同凡響。

于是，一連串極具商業(yè)化的賭式新花樣由廣東人發(fā)明創(chuàng)造出來，蔚然成風(fēng)，輻射鄰省。 于是，廣東人首開賭博合法化之先河，官商聯(lián)手、持牌承餉，賭博非“罪惡”而成為“善行”。

廣東與澳門的賭博，從來就是互為影響、互為促進(jìn)的。廣東的賭博狂潮，極大地豐富了澳門賭業(yè)的內(nèi)容；合法賭埠澳門的存在，又成為廣東賭商在禁賭期間最理想的庇護(hù)港。清朝官場之腐敗、省情之奇特，這就造成廣東的賭博禁而不絕，越演越烈。

現(xiàn)在，歷史進(jìn)入民國時(shí)期，廣東的賭博狂潮能否像大清皇朝一樣，壽終正寢呢？