不日干爹做壽，霍芝庭安排鄧賢枝帶她“表弟”植梓卿向干爹祝壽。禮品由植梓卿出資特制，乃鄉(xiāng)下人普普通通的壽糕。鄧賢枝是個忠厚婦人，場面上的事由“表弟”植梓卿應(yīng)付，植梓卿向段爾源親熱說道：“干爹，晚生同表姐向您老拜壽來了，十哥（指霍芝庭）囑我和表姐帶來一點薄禮，不成敬意，請干爹笑納，權(quán)當(dāng)兒戲耳?！?/p>

段爾源是個聰明人，猜想一貫大方的霍芝庭送來的禮品，一定有蹊蹺。段爾源一貫食魚不避魚腥手，叫人當(dāng)面切開，切出黃白錢幣，四座拍段天王的馬屁，大聲喝彩。錢幣的數(shù)量并不算多，９枚金幣、９９枚銀幣，組成一個“壽”字，錢幣均鑲嵌在壽糕的托板上，可謂用心良苦。

此事傳得玄乎其玄，到后來竟有人說，霍芝庭囑植梓卿送的是一只純金的壽糕。植梓卿不作澄清，神話越神，越有利于他在佛山立腳。

植梓卿料想霍芝庭會較快發(fā)達(dá)，但他沒想到會發(fā)得這么快、這么大。昔日大賭商蘇大闊更沒想到，霍芝庭初入賭界，便風(fēng)生水起，連省府廣州都撼動了！

越界侵權(quán)

霍芝庭帶吳鑄云去江門考察。原來的鋪票分廠位置不在鬧市，生意不算興旺?；糁ネブ亟鹱庀率纸值囊患业赇仯某射伷狈謴S。

龍濟光開賭，既要做婊子，又要豎牌坊。弛禁草案規(guī)定：山鋪票的招牌、票面，一律不準(zhǔn)標(biāo)以“山票”、“鋪票”的字體，均稱之為“水災(zāi)有獎義會”。為了不至于混淆，各地票廠均打上開彩日期。如江門山票是每旬初五初十開彩，謂之“水災(zāi)有獎五十義會”；鋪票是初三初八開彩，招牌及票面則打上“水災(zāi)有獎三八義會”。

鋪票廠的店內(nèi)店外，均書有“鋪票頌詩”一首，共１２０字，供票友選擇１５字投買，每會開３０個字。頌詩為吳鑄云的墨跡，全詩如下：

首會發(fā)其詳，鴻圖得意揚，商標(biāo)輝百粵，本號始基良。秀麗賞瓊芝，丁男協(xié)吉時，聯(lián)芳常足愿，樂育好稱宜。巨業(yè)就恭逢，多財景妙通，孚中添大利，滿棧積年豐。立顯登堂貴，平衡翰苑文，珠光齊煥彩，嘉瑞現(xiàn)松云。迪佑祝崗陵，南旋日照升，佳占欣喜巧，福祿壽連增。履厚兩綿昌，均隆記定章，金源環(huán)四海，萬載沛余香。

出師不利，１９１６年首個開彩日，只開了兩卷票（每1000元票資為一卷），每票５仙（分），共賣出４萬條鋪票。當(dāng)時江門已是約１０萬人口的市鎮(zhèn)，若以一人買一票計算，參賭人不到一半。這比預(yù)期的每會出售１０萬張票的目標(biāo)相比甚遠(yuǎn)。

按規(guī)定，票廠所收總票資的６０％派彩，另４０％派作餉金、票廠開支與收益，以及所謂的水災(zāi)慈善基金。一卷１０００元票資，就有６００元派彩，頭彩為３６０元、二彩１５０元、三彩９０元。頭彩以圈劃中字最多者確定，或為一人，或有若干個并列。如果有七八十票并列頭彩，每票頭彩實際上少得可憐。

霍芝庭認(rèn)為彩金尤其是頭彩太少，不足以吸引更多的票友。他問吳鑄云：賭客是熱衷于中彩機會多，還是更傾向于以小博大？

吳鑄云明白老板的意思，因為彩金比例是固定死的，要滿足票友以小博大的心理，只有把開彩日所有分簿開彩的票，合做一次開。如果兩卷合為一卷，彩金名義上就增加了２倍；若收滿十卷票，彩金便比原來的分卷開彩法，“膨脹”了１０倍！

吳鑄云道：這是個數(shù)目戲法，實則變來變?nèi)ミ€是那么多彩金。不過有時確能蒙騙許多人，但有時也不靈。我原先在私辦的票局玩過這種戲法，很難講孰優(yōu)孰劣。賭局講究一個“運”字，有走運時，也有背運時。若走運，便要順風(fēng)行舟；若背運，便要逆水行舟了。