俗語有云：忍得一時之氣，可免百日之災(zāi)。儒家與道家雖然“道不同”，但是在“忍耐”這個問題上，卻有著異曲同工之妙?？鬃诱f：“小不忍則亂大謀?！钡兰覄t認(rèn)為，忍耐是使自身遠(yuǎn)離災(zāi)禍的法寶之一。

集儒家的深邃與道家的機(jī)敏于一身的曾國藩認(rèn)為，忍耐是讓自己仕途通暢、青云直上的法寶。

曾國藩在幾十年官場生涯中為自己建立了令人難以企及的聲望，也遭到了來自各方面的挫折與打擊。能在這種境遇下立足，靠的就是一生奉行的“息事寧人、委曲求全”的為官哲學(xué)。

在曾國藩初任幫辦團(tuán)練大臣的時候，凡事雷厲風(fēng)行，當(dāng)時的他并不想去忍耐，但是他很快就發(fā)現(xiàn)，自己想要生存下來，就必須學(xué)會忍。

某日，湘軍正在試槍，當(dāng)時明明已經(jīng)通知綠營軍士不要從此處經(jīng)過，但一名綠營中的軍官卻偏偏在此時通過此處，湘軍未注意，將其誤傷。

此后，綠營立即借機(jī)吹角執(zhí)旗，列隊準(zhǔn)備要攻擊湘軍。當(dāng)時城墻上的守兵實彈在膛，眼看一場同室操戈的悲劇馬上就要上演，大變就在眼前。

曾國藩忍氣吞聲，將那名試槍的湘軍拉出來，狠狠地鞭打了一頓，這才算是將綠營兵的嘩變平息了下來。事后，曾國藩私下又去看望那名被打的湘軍，對其進(jìn)行安慰。

此時，曾國藩最大的困難，不是對手的強大。而是清政府內(nèi)部派系的矛盾沖突，湘軍本身不受清廷重視，加上財政上的困難，曾國藩在為自己創(chuàng)立聲望的過程中，經(jīng)受了來自各方面的挫折和打擊，這些是常人所無法想象的。在這樣困難的境遇下他能夠立足，主要是他奉行了息事寧人、委曲求全的為官哲學(xué)。

息事寧人，委曲求全是官場競爭的一種策略，曾國藩作為漢人，在滿族享有政治特權(quán)的朝廷，能得到清廷的賞識和重用。和曾國藩采取的息事寧人、委曲求全的官場哲學(xué)密不可分。曾國藩不愿意和別人發(fā)生沖突，在沖突發(fā)生時，他首先采取的是退讓的態(tài)度。

鮑起豹素來與曾國藩不和，他在長沙任職后，便四處揚言曾國藩不應(yīng)如此大肆練兵，更不能以軍棍來懲罰清將。

對于這些來自同僚的非難，曾國藩早已極為憤慨，再加上駱秉章也在不停地責(zé)難曾國藩，此時的曾國藩簡直是腹背受敵。隨著曾國藩與偏袒綠營兵的湖南地方官之間的矛盾越來越深。如此下去的話，必然會有一天闖出大禍。

曾國藩對此毫無辦法，最終只得一忍到底，帶領(lǐng)湘軍憤走衡陽。

“在忍耐中等待機(jī)會”是一句體現(xiàn)當(dāng)時曾國藩身處矛盾重重、內(nèi)憂外患、險惡無比的晚清朝廷中所提倡與切實運用的處世觀。在當(dāng)時那種十分艱難的情況下，對于為官卻一心想要樹立圣人典范的曾國藩來說，這樣的舉動也是無奈中的無奈。

羽毛不豐者無法展翅高飛，曾國藩認(rèn)為自己可以擔(dān)當(dāng)重任，“迥非畏葸者相比”，但是他的羽毛尚不豐滿，無法與綠營軍相抗衡。所以只好忍！

在積蓄力量之后，曾國藩又采取了各種措施，艱苦經(jīng)營，最終建起了一支所向披靡的軍隊。