若想認(rèn)識喜悅，你必須深入內(nèi)心。喜悅不是一種覺受，你的心必須非常精致才能體會到它，但這種精致并不是一種享受物質(zhì)的能力。囤積物質(zhì)的人永遠(yuǎn)無法了解無我的喜悅，可是你必須了解這個不凡的東西，否則人生就會變得瑣碎而膚淺—— 出生，學(xué)會一些東西，受苦，結(jié)婚生子，賺錢，擁有小小的智性上的享受，然后死去。

選自《七月二日：深入內(nèi)心才能發(fā)現(xiàn)喜悅》

慈悲便是愛，它是跟心智活動無關(guān)的一種品質(zhì)。若是真的處在慈悲和愛的狀態(tài)里，你的心是沒有自覺意識的。一旦意識到自己在寬恕，你的心就會強化那份受傷的感覺，因此有意識地去寬恕，就無法真的寬恕了——你的寬恕其實是為了不再受到傷害。因此只要有意識地培養(yǎng)任何一種美德或說服力，愛就不見了，同時慈悲也不可能出現(xiàn)，因為愛與慈悲不是努力培養(yǎng)出來的東西。

選自《七月二十日：寬恕并不是真正的慈悲》

七月一日 快樂與滿足

大部分的人到底在尋找什么？我們究竟想要什么？每個人似乎都在尋找一份內(nèi)在的祥和、一種快樂的感覺、一個避難所，因此去弄清楚我們到底在尋找什么，確實是很重要的事。也許我們都在追求快樂及祥和，在一個充滿著糾紛、擾動和斗爭的世界里，我們都想得到內(nèi)心的平安。我認(rèn)為這就是大部分人想要的東西。因此我們不斷地追求，從一個宗教組織轉(zhuǎn)入另一個宗教組織，從一個領(lǐng)袖投向另一個領(lǐng)袖，或是追隨不同的精神導(dǎo)師。

然而我們追求的到底是快樂，還是某種可以帶來快樂的滿足？快樂和滿足是有差異的?？鞓肥强梢员荒闱笕〉臇|西嗎？也許你可以求得一些滿足，但快樂是無法求取的。因為快樂是另一個東西的副產(chǎn)品。

探索這件事需要極為審慎的思考，也需要覺知和關(guān)懷，因此我們必須弄清楚我們所追求的到底是什么，是快樂，還是滿足？

七月二日 深入于內(nèi)心才能發(fā)現(xiàn)喜悅

很少有人懂得享受人生。當(dāng)我們看到日落、月圓、一個美麗的人、一棵美麗的樹、翱翔的飛鳥或是曼妙的舞姿時，我們并沒有強烈的喜悅感。我們只會產(chǎn)生一些表面的興趣或興奮，然后就把這種覺受稱作喜悅，但喜悅是一個更深的東西，我們必須了解它和深入它。

我們年紀(jì)越長，越渴望去享受一些事情，然而最美好的時光已經(jīng)過去了，于是我們就開始對其他的覺受產(chǎn)生執(zhí)著 ——肉欲、權(quán)力、地位。這些都是很正常的事，我們不需要譴責(zé)它們，也不需要合理化它們，但必須去了解它們，把它們放在正確的位置。如果你把它們視為毫無價值或愚蠢低俗的東西，就等于在摧毀人生的整個歷程。

若想認(rèn)識喜悅，你必須深入內(nèi)心。喜悅不是一種覺受，你的心必須非常精致才能體會到它，但這種精致并不是一種享受物質(zhì)的能力。囤積物質(zhì)的人永遠(yuǎn)無法了解無我的喜悅，可是你必須了解這個不凡的東西，否則人生就會變得瑣碎而膚淺——出生，學(xué)會一些東西，受苦，結(jié)婚生子，賺錢，擁有小小的智性上的享受，然后死去。

七月三日 快樂是求不到的

你所謂的快樂是什么？有人主張快樂就是得到你想要的東西，譬如你想要一輛車，而你終于得到了它，于是你感覺很開心。我想要一件衣服或是想去歐洲玩，而這些事都辦到了，于是我覺得很高興?；蛘呶蚁胱兂勺顐ゴ蟮恼渭?，如果能辦到的話，我就會心滿意足，辦不到的話，我就會郁郁不樂。因此你所謂的快樂只是得到自己想要的東西、成就或是變成一個高尚的人。我們所關(guān)懷的只有這些事情。

不論窮人或富人，都想為自己、為家人、為社會獲取一些東西，如果受到了阻礙，就會郁郁不樂。我并不是在說窮人不能追求他們想要的東西，這并不是問題的癥結(jié)點。我想弄清楚的是快樂到底是什么東西，快樂是不是我們可以意識到的一種東西。當(dāng)你意識到自己的快樂時，那種感覺就是快樂嗎？還是一旦意識到自己在快樂，就不快樂了？因此快樂是無法求得的，就像一旦意識到自己是謙卑的，就不再謙卑了?？鞓分荒茏匀欢坏亟蹬R，如果去追求它，它就會躲開你。