七月八日 痛苦是不分你我的

你的痛苦和我的痛苦有差別嗎？亞洲人、美國人或俄國人的痛苦有什么不同？情況或事件也許有差異，但人類的痛苦在本質(zhì)上是一樣的，所以痛苦是不分你我的，對不對？快樂也不能分你的或我的。當(dāng)你在挨餓時，你的饑餓就是全亞洲人的饑餓；當(dāng)你的心中充滿著野心和殘忍的念頭時，你的野心便是所有權(quán)貴的野心。

我們認(rèn)不清全人類本是一體的，我們都受到了不同層次的制約。如果你愛某個人，那份愛并不屬于你個人。如果屬于你，它就會變成占有、忌妒、焦慮、殘忍和專橫。同樣，痛苦就是痛苦，它不是你的或我的。

我現(xiàn)在不是在說抽象的理論，因為痛苦的感覺是活生生的。一個人如果沒飯吃，沒衣服穿，沒房子住，他就是在受苦，不論他住的地方是亞洲，還是西方世界。現(xiàn)在正遭受到殺害或受傷的越南人和美國人，全都在受苦。若想了解這份痛苦，必須有深刻的洞見和透析力。痛苦一旦止息下來，和平自然會在內(nèi)心與外境里出現(xiàn)。

七月九日 理解痛苦

為什么你我對他人的痛苦會視若無睹？為什么我們對那個身負(fù)重?fù)?dān)的苦力、那個抱著孩子的婦人毫無所感？我們?yōu)槭裁磿@么無感？若想了解這個問題，必須先了解痛苦為什么會令我們變得遲鈍。

很顯然，令我們變得無感的正是我們心中的痛苦。因為不了解痛苦是什么，所以我們對它漠不關(guān)心。如果能了解痛苦是什么，我們就會對痛苦有所體認(rèn)，同時能覺知到一切的事物 ——不但覺知到自己，還能覺知到周圍的人、自己的妻小、路上的乞丐和自然界的動物。但我們并不想了解痛苦這個東西，使我們變得遲鈍無感的就是這種逃避的態(tài)度。

先生，重點并不在痛苦，而在于我們不了解它，所以我們的心和腦才會變得遲鈍。我們只想借由上師、救主、咒語、輪回轉(zhuǎn)世之說、飲酒作樂和其他形式的上癮活動來逃避痛苦。

了解痛苦并不是要找到痛苦的起因是什么。每個人都很清楚痛苦的起因是什么：不外乎就是自己的愚蠢、狹隘、輕忽或殘忍，等等。如果我能看著痛苦而不想得到解答，那么會發(fā)生什么事？在不逃避的情況下我會開始了解痛苦，我的心會變得非常警醒敏銳，亦即敏感度提高了。敏感度一旦提高，就能覺知到別人的痛苦。