在中國的盜墓史上，大致可以分為這么幾個盜墓風(fēng)潮：盜墓風(fēng)潮第一波——先秦兩漢的盜墓，可以看做是盜墓的發(fā)端；盜墓風(fēng)潮的第二波，是三國兩晉南北朝時，此時的盜墓之風(fēng)可謂達(dá)到高潮；第三波為隋唐五代十國的盜墓之風(fēng)，此一時期的盜墓主要以官吏、軍閥盜墓為主；宋元時期的盜墓風(fēng)潮是第四波；第五波盜墓風(fēng)潮為明清時期的盜墓，這一時期較為慘烈；第六波，是清朝結(jié)束之后，新中國成立之前的民國時期的盜墓活動，因為處于軍閥混戰(zhàn)的年代，所以盜墓者對墓葬的破壞也比較嚴(yán)重。除了這六個盜墓風(fēng)潮之外，建國后，盜墓活動又有死灰復(fù)燃、重新升溫的跡象，一些重大的盜墓事件讓人震驚，甚至驚動了黨中央、國務(wù)院。下面，我們將進(jìn)入歷史的長河，為你講述其中的盜墓場景。

■ 先秦被盜名墓記

伍子胥掘墓鞭尸的故事頗具傳奇色彩，在伍子胥之后，春秋戰(zhàn)國時期的王侯陵墓因各種原因被盜被掘者還有許多。讓我們拉開歷史的長鏡頭，做一個全景式的掃瞄。

春秋時期的晉靈公夷皋冢，曾被劉去盜掘。（關(guān)于劉去盜晉靈公墓，本章第三節(jié)將會作詳細(xì)的描述。）

春秋五霸之一的齊桓公，死后葬于今山東淄博市臨淄區(qū)齊陵鎮(zhèn)鄭家溝村南的鼎足山。齊國，是西周開國元勛姜子牙的封地。它東臨大海，西至黃河，地廣物豐，有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。姜子牙受封諸侯后，尊重當(dāng)?shù)孛袼?，發(fā)展交通、工商、漁鹽，國勢日漸強(qiáng)盛。

齊桓公（？—前643），春秋時代齊國國君，春秋五霸之首。姜姓，名小白。齊僖（xī）公的孫子、齊襄公的次弟，其母為衛(wèi)國人。前685年至前643年在位。齊襄公和齊君無知相繼死于內(nèi)亂后，小白與公子糾爭位成功，即國君，位為齊桓公。他即位后，重用管仲為相，在齊國成功地進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事等方面的改革。齊國大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，革新賦稅制度；延募人才，以替代傳統(tǒng)的世卿制度；實行“寓兵于農(nóng)”的政策，兵民合一，軍政合一，使軍隊成為直接掌握在國君手中的武裝力量，從而加強(qiáng)了中央集權(quán)，經(jīng)濟(jì)實力大為增強(qiáng)。

桓公于前681年在甄（今山東鄄城）召集宋、陳等四國諸侯會盟，齊桓公是歷史上第一個充當(dāng)盟主的諸侯。當(dāng)時中原華夏各諸侯苦于戎狄等部落的攻擊，于是齊桓公打出“尊王攘夷”的旗號，北擊山戎，南伐楚國，桓公成為中原霸主，受到周天子賞賜。由于這一系列成功的軍事行動，齊桓公受到了各諸侯國的擁戴，成為春秋初年最先成就霸業(yè)的國君，史稱“九合諸侯，一匡天下”。

桓公晚年昏庸，信用易牙、豎刁等小人，最終在內(nèi)亂中餓死。

齊桓公一人孤臥床榻，不見一個人來問候，連口水也喝不上，不久就死了。前643年，齊桓公走到了生命的盡頭。臨終之前，齊桓公又想起管仲的遺言，不由得悔恨萬分，他大聲痛呼：“嗟茲乎！吾何面目以見仲父于地下！”音落氣絕。而此時，他的五個兒子為爭奪王位，各樹黨羽，大動干戈，竟無人過問他的后事。

易牙得知桓公的死訊，立刻與豎刁、開方等人擁兵入宮發(fā)動政變，“因內(nèi)寵以殺群臣”，強(qiáng)行擁立公子姜無詭為國君。

最后還是在上卿高虎、國懿仲兩位老臣的出面安排下，桓公的遺體才得以殯殮。這時，桓公已死去67天，尸體腐爛，尸蟲亂爬，臭氣熏天。百官見此慘景，無不悲傷痛哭。

一代霸主死時竟如此凄涼，令人扼腕。屈原在《天問》中曾有“天命反側(cè)，何罰何佑？齊恒九會，卒然身殺”之句，以示對這位春秋霸主命運(yùn)的哀嘆。

歷史是無情的。春秋首霸、一代英主齊桓公不聽勸諫，竟落得人亡敗國、蛆蟲滿尸的悲慘下場，這難道不是咎由自取嗎？然而，他的教訓(xùn)也像一面鏡子，給人以借鑒，使人以啟迪。

更加不幸的是，就是這具曾爬滿臭蟲的尸骨，在“九泉之下”也不得安寧。據(jù)《晉書》記載，齊桓公及其重臣管仲之墓，到晉愍（mǐn）帝建興年間，被曹嶷（yí）盜掘，據(jù)說里面的“繒（zènɡ）帛可服”，而珍寶尚有“巨萬”。

吳王闔閭，也算是一位在歷史上有所作為的君主，其墓冢也曾遭人盜掘。

闔閭（？—前496），又作闔廬，姓姬，名光，吳王諸樊之子，故又稱“公子光”。春秋末期吳國國君，前514年至前496年在位，為春秋五霸之一。

前496年，春秋五霸之一的吳王闔閭趁越國喪亂之際興兵伐越，剛剛繼位的越王勾踐起兵抵抗，闔閭受傷而死，歸葬吳國。闔閭死后，其子夫差為父建墓于當(dāng)時吳國都城——闔閭大城西北的虎丘。據(jù)《史記》等書記載，當(dāng)時征調(diào)十萬軍民施工，并使用大象運(yùn)輸，穿土鑿池，積壤為丘；靈柩外套銅槨三重，池中灌注水銀，以金鳧（fú）玉雁隨葬，并將闔閭生前喜愛的“扁諸”、“魚腸”等三千柄寶劍一同秘藏于幽宮深處。據(jù)說葬經(jīng)三日，金精化為白虎蹲其上，因號“虎丘”。宋代蘇州州學(xué)教授朱長文則認(rèn)為，虎丘因形似蹲虎而得名，并說：“然觀其巖壑之勢，出于天成，疑先有是丘，而闔閭因之以葬也?！鼻迩〉酆霘v也表示贊同：“本來巖壑擅天成，虎踞偏稱金氣精?！?/p>

虎丘，位于蘇州古城西北角的虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)，距市中心5公里，已有2 500多年悠久歷史，素有“吳中第一名勝”的美譽(yù)，時吳王闔閭在此修城建都。而后秦始皇曾登丘覽勝；西楚霸王項羽又在此率八千子弟起兵反秦；唐代大詩人白居易任蘇州刺史時，曾鑿山引水，并修七里堤，使虎丘景致更為秀美。宋代詩人蘇軾曾經(jīng)說過：“到蘇州而不游虎丘，誠為憾事?！?/p>

虎丘山被古人稱為“吳中第一名勝”，它氣勢雄奇，景色幽絕，而且還有著眾多的神話傳說。

虎丘山最出名的為“劍池”?！盎⑶饎Τ亍彼膫€筆力遒勁的大字，為唐代大書法家顏真卿所書，題刻于“別有洞天”的圓洞旁邊。進(jìn)入洞門，頓覺“池寒生寒氣，空山劍氣深”，氣象為之一變。兩壁陡峭的石崖，拔地而起，鎖住一池綠水。右崖左壁有篆文“劍池”二字，相傳乃東晉書圣王羲之所書。池形狹長，南稍寬而北微窄，頗似一把平放著的寶劍。有人認(rèn)為這就是“劍池”得名的原因，但更多人認(rèn)為其得名來源于一個傳說。這個傳說講，闔閭生前愛劍，下葬時以“扁諸”、“魚腸”等寶劍陪葬，故稱“劍池”。這與《藝文類聚》中“闔閭葬于國之西北，穿土為山，積壤為丘，發(fā)王郡之士十萬人，共治十里。使象摙（liàn）土鑿池，四周水深丈余。桐槨三重，澒為池。池廣六十步，黃金珠玉為鳧雁，扁褚之劍，魚腸三千在焉。葬三日，金精上揚(yáng)，化為白虎踞墳”的記載是相符的。