■ 盜墓毀容朱漆臉

劉豫盜掘北宋鞏義八陵的行徑極大地刺激了北方盜墓者的貪欲，而五代以來興起的金石收藏之風(fēng)也為盜墓者提供了廣闊的銷售市場。于是，四方盜賊如同蟻聚，一時之間盜墓成風(fēng)。劉豫的毀滅性盜掘，使那些生活在陵區(qū)的僧尼、柏子戶等無存身之處，只好流落他鄉(xiāng)。從此，北宋皇陵再無專人管理，民盜相繼興起，最猖獗的一個盜墓賊叫朱漆臉，他所盜之墓就是永昌陵。

朱漆臉并不是盜永昌陵的始作俑者，永昌陵的首任盜墓者是劉豫。劉豫盜宋陵時，重點是宋仁宗的永昭陵，永昌陵雖然也遭到了較大程度的破壞，但是宋世祖趙匡胤的棺槨并未被打開。永昌陵也就成為北宋鞏義八陵中保存比較完整的一個。但是，也正因為這一點，永昌陵在躲過劉豫后，卻沒有逃出民間盜墓者的手心。

宋末元初時期，可謂是盜墓者的天賜良機。那時，宋朝朝廷岌岌可危，金朝的勢力已經(jīng)被元朝覆蓋，而當(dāng)時最為強大的元朝正在到處征戰(zhàn)，以取得全國的統(tǒng)治權(quán)。這時的皇陵可以說是姑姑不疼、姥姥不愛，誰也不管。朱漆臉正是找準(zhǔn)了這個時機下的手。

朱漆臉在盜墓者中也算資歷深厚，他見洛陽附近大大小小的古墓已經(jīng)被盜得差不多了，剩下的那些不是規(guī)模太小不值得盜就是有官兵看守?zé)o法下手。他琢磨再三，決定去盜永昌陵。他經(jīng)過一番詳細勘察后，制訂了盜掘永昌陵的計劃，帶領(lǐng)手下人順利地打開地宮、進入墓室。永昌陵雖然遭遇過劉豫的洗劫，但劉豫并未打開趙匡胤的棺槨，因此，當(dāng)朱漆臉見到石床上安然如初的棺槨時，心中一陣狂喜。

朱漆臉指揮手下打開棺槨，無數(shù)價值不菲的隨葬品映入盜墓者的眼簾。當(dāng)盜墓者們收斂盡覆蓋在趙匡胤身上的隨葬品后，這位戎馬一生的開國皇帝的尸體暴露在人們面前。雖然經(jīng)過幾百年，可由于防腐措施得當(dāng)，趙匡胤的尸體并未腐爛，宛若未死一樣腰間系著一條晶瑩剔透的玉帶，經(jīng)驗豐富的朱漆臉一看便知道這是一件價值連城的寶貝，便要得到這條玉帶。然而由于尸體僵硬，宋太祖的身量比較大，很胖，棺內(nèi)空間又比較狹小，朱漆臉和手下用盡各種方法也沒能挪動趙匡胤的身體取走玉帶。

最后還是朱漆臉想到一個辦法，他用一個帶子套上太祖的脖子，另一端系在自己腰間，他跨騎在尸體上，試圖用腰部的力量將尸體拉起來。這個辦法果然奏效，朱漆臉一發(fā)力，趙匡撤的尸體便被拉了起來。就在趙匡胤“坐”起來的一瞬間，尸體的嘴巴突然張開，一股黑色私液噴射出來，不偏不倚正噴在朱漆臉的臉上。朱漆臉驚得失魂落魄，以為是防盜的毒液，可是過了很久，他也沒有中毒癥狀，便漸漸放下心來。但是這黑色的黏液粘在臉上后卻無論如何也清洗不掉，于是“朱漆臉”的名字便流傳開來，久而久之，人們也就漸漸忘了他原來的名字。

這是史書中有關(guān)尸毒傳說中比較特殊的一種。那么這是怎么回事呢？據(jù)說古人為了防腐，經(jīng)常在臨死前服下劇毒的藥物，這樣有助于尸體的保存。這種劇毒藥物在人體內(nèi)會腐蝕掉整個內(nèi)臟，將其化成液狀存留在體內(nèi)。當(dāng)有盜墓者搬動尸體時，尸身受到擠壓，液體就會從嘴里噴射而出，會灼傷盜墓者的皮膚。這就是形成了所謂的“朱漆臉”的原因。

西域惡僧盜皇陵

南宋是北宋亡國之君所建的偏安王朝。1127年，趙構(gòu)在南京（今河南商丘）稱帝，至1279年陸秀夫背著小皇帝趙昺（bǐnɡ）跳海滅亡，共歷152年。在浙江紹興五云門外僅留下了六座皇陵。最后三位皇帝僅歷6年，個個都慘死歿身。六位葬于浙江紹興寶山，分別是宋高宗趙構(gòu)的永思陵、宋孝宗趙昚的永阜陵、宋光宗趙敦的永崇陵、宋寧宗趙擴的永茂陵、宋理宗趙昀的永穆陵、宋度宗趙禥的永紹陵。末三帝葬在哪里？要么失考，要么在異地。南宋六陵只是作為一個“攢宮”來使用的，即為攢集梓宮，暫葬地。南宋的前六位皇帝生前不思收復(fù)中原，卻夢想著死后歸葬祖陵。所以，在紹興營造了臨時性的陵墓。而且，這個臨時性的陵墓群中，每陵都將上下宮串連在同一軸線上，極大地影響了后來明、清的帝陵軌制，成為中國古代陵墓制度的一個轉(zhuǎn)折點。南宋的其他諸位皇帝還夢想著有一天能夠收復(fù)失地，把自己葬在祖墳也就是北宋的鞏義八陵中。但是，這個愿望直到南宋亡國也沒有實現(xiàn)。

北宋皇陵被盜掘，南宋皇陵也未能幸免。

南宋皇陵是在元初遭盜掘的，這也是中國帝王陵寑被盜掘事件最悲慘的一次。因為南宋皇陵為“攢宮”，初葬時考慮以后“收復(fù)河山”，遷回河南鞏義祖陵區(qū)內(nèi)，所以棺槨葬得比較淺，盜掘起來比鞏義宋陵更方便。

歷史上，僧人盜墓并不鮮見。但是，卻有一個僧人將盜墓的惡行發(fā)揮到了極致，他就是藏僧楊璉真迦，又作楊璉真伽、楊璉真加。

楊璉真迦，唐兀（黨項）人，僧侶。至元十四年（1277年），任元朝江南釋教都總統(tǒng)（后改江淮釋教都總統(tǒng)），掌江南佛教事務(wù)。次年，在宰相桑哥支持下，盜掘錢塘、紹興宋陵，竊取陵中珍寶，棄尸骨于草莽之間。紹興人唐玨等以假骨易諸帝遺骨，葬于蘭亭，植冬青樹為識。后楊璉真迦復(fù)取假骨，雜以牛馬枯骨，在臨安故宮中筑白塔鎮(zhèn)壓，名曰“鎮(zhèn)本”。元世祖的時候，江南釋教總攝西僧楊璉真迦與演福寺僧允澤等人在宰相桑哥的支持下，遍掘諸陵，這是江南六陵遭到最大的一次洗劫。

史載楊璉真迦善于盜墓，他伙同演福寺和尚允澤等人勾結(jié)宰相桑哥，對南宋六陵進行了一次史無前例的大盜掘，一共掘杭州和紹興帝陵、大臣墓101座，搜刮陵墓中數(shù)以千計的金銀珠寶。

楊璉真迦首先從南宋孝宗第二個兒子魏惠憲王趙愷的墓開刀。趙愷的墓在紹興天衣寺后面，楊璉真迦與天衣寺奸僧福聞密謀，公然開掘墓穴。

自八思巴被元世祖尊為國師后，元朝對西藏高僧的封號越來越高。

元朝皇帝頒布給國師“統(tǒng)領(lǐng)釋教大元國師玉印”，印文為八思巴文，青玉質(zhì)地，玉質(zhì)溫潤，印背精雕細刻有一對臥龍。之后，楊璉真迦一發(fā)不可收拾，又操起屠刀一樣的盜墓器具，氣勢洶洶地奔南宋六陵而來。

《輟耕錄》和《癸辛雜識》記載了當(dāng)時盜掘經(jīng)過：元世祖至元二十二年（1285年）九月，楊璉真迦和允澤率部眾蜂擁來到陵地，陵使羅銑竭力相爭，不讓開陵，允澤拔刀相逼，羅銑無奈大哭而去。這伙歹徒有恃無恐，先盜掘?qū)幾凇⒗碜?、楊后等陵?/p>

南宋六陵附近的泰寧寺惡僧宗愷、宗允等無視宋陵禁規(guī)，恣意砍伐陵區(qū)的樹木，被南宋守陵人阻止。宗愷等釋迦的不肖子孫竟然向官府告狀，反而誣陷守陵人侵占寺院地產(chǎn)，要求官府保護。早已急紅了眼的楊璉真迦見時機成熟，就以調(diào)解糾紛為名，帶領(lǐng)大隊人馬封鎖陵區(qū)。楊璉真迦和僧允澤率領(lǐng)部眾蜂擁到陵前，守陵官羅銑（xǐ）據(jù)理力爭，無奈此時朝代已經(jīng)星移斗換，大宋的天下已不在。演福寺主持奸僧允澤等人將羅銑毒打一頓，并用刀子架在羅銑的脖子上，陵使羅銑無奈大哭而去。其余的守陵人員見大勢已去，只有眼睜睜地看著這批橫行霸道的惡徒在光天化日之下公開盜掘皇陵。

楊璉真迦一伙進入墓室，掠取大量的奇珍異寶，這還不算，他們又劈開棺槨，攫取了棺內(nèi)墊葬的金銀珠玉。

其中，理宗永穆陵被盜的現(xiàn)場更為慘不忍睹。

理宗在位40年，是南宋皇帝中統(tǒng)治時間很長的一位。盜賊們打開理宗的棺蓋時，一股白氣沖出，只見理宗安臥如睡，珠光寶氣，縈繞其身。身下鋪著好幾層錦褥，褥子下墊著精細的絲罩，一名惡徒拖出尸體，拿起絲罩擲地有聲，一看，原來是用金絲編成的。盜僧們撬開理宗的牙齒，取出了理宗含在口里的夜明珠，又把理宗尸體倒懸掛在一棵大樹上，將肚子里的水銀全部倒了出來。楊璉真迦殘忍地用刀子割下了理宗的頭顱，剔下頭蓋骨制成夜尿壺自己使用。直至明太祖朱元璋攻入元宮后頒下詔書，才使得理宗趙昀的頭骨最終能歸葬永穆陵。

1285年十一月，楊璉真迦又盜掘了徽宗陵、高宗趙構(gòu)的永思陵、孝宗趙昚的永阜陵、光宗趙停的永崇陵和昭慈皇后、顯仁皇后、顯肅皇后等一批帝后及大臣的陵墓。這次對南宋陵地的大洗劫共計101處（包括后妃大臣墓），掠去隨葬的金銀珠寶有：徽宗陵的“馬烏玉筆箱”、“銅涼撥銹管”，高宗陵的“真珠戲馬鞍”，光宗陵的“交加白齒梳”、“香骨案”，理宗陵的“伏虎枕”、“穿云琴”、“金獵晴”，度宗陵的“玉色藤絲盤”、“魚景瓊扇柄”。另有黃金1 700兩、白銀6 800兩、紗116 260錠。

作惡多端的楊璉真迦深恐南宋理宗等陰魂不散，過了七天，他突有所悟，派人把曝尸于荒野的諸帝后的骨殖收集起來，集中深埋于杭州鳳凰山東麓南宋故宮遺址內(nèi)，“筑一塔壓之，名曰鎮(zhèn)南”，以顯示鎮(zhèn)服南宋?？蓷瞽I真迦哪里知道，六陵帝后遺骸并沒有被他無端埋壓于塔下，在此之前，義士唐玨、林景熙等人邀集附近村民，冒險潛入陵區(qū)，用牲畜骨頭將帝后的遺骸偷換出來，用木匣斂之，覆蓋上黃色的絲絹，上面署上帝號、陵名，秘葬于天章寺前，樹冬青以為標(biāo)志。

直到明洪武五年（1372年）朱元璋發(fā)詔書，宋六陵才得到厚葬。后人為褒獎林景熙與唐玨的義舉，在皇陵邊建造“雙義祠”，文征明在所作的《雙義祠記》里稱唐玨、林景熙為“千古之大義士”。有人以冬青花為題，創(chuàng)作劇本流傳后世。而楊璉真迦則遭到千古唾罵。

南宋六陵被瘋狂盜掘后，過了六年，身為大元朝丞相的桑哥，排斥異己，貪贓枉法，禍國殃民，東窗事發(fā)，被朝廷處以死刑。楊璉真迦也被朝廷問罪抄家，共查得巨額贓物計黃金1 700兩，白銀6 800兩，紗11.6萬多錠，田地2.3萬畝，珠玉珍寶不計其數(shù)。

惡僧允澤在盜墓時，感染上了墓中有毒細菌，也該惡有惡報，其“雙股潰爛，十指墮落”，沒多久，便可恥地被疾病纏磨慘死，得到了應(yīng)有的報應(yīng)。

奸僧福聞為富不仁，霸占他人財產(chǎn)，被憤怒的農(nóng)民圍住殺死。

惡僧宗愷、宗允與楊璉真迦因分贓不均而起內(nèi)訌，被楊璉真迦活活用棍打死。

一群惡僧落得到了應(yīng)有的下場。