言下之意很清楚，你敢娶伊勢(shì)姬，我們就敢造反，到時(shí)候鬧將起來(lái)，你照樣沒(méi)法跟那姑娘在一塊兒，別說(shuō)在一塊兒了，她的性命你都難保。

面對(duì)這種相當(dāng)大膽露骨的威脅，長(zhǎng)尾景虎陷入深深的痛苦之中。因?yàn)樗?，越后的豪族們說(shuō)得出做得到，一旦真的我行我素起來(lái)，很有可能就此人財(cái)兩空。

正所謂羅密歐，你為什么是羅密歐，這事兒擱誰(shuí)身上誰(shuí)都難受。

最終景虎選擇了退卻，宣布取消這次結(jié)婚的打算。

一般在這種愛(ài)情旋渦里，男人通常都能非常理智地作出判斷，即便是再感性的男人也一樣。可女人就不同了。

伊勢(shì)姬當(dāng)時(shí)沒(méi)有表達(dá)任何不滿(mǎn)，甚至連眉頭都沒(méi)有皺一下，只是非常平靜地提出，自己想要出家。

沒(méi)有任何人反對(duì)，反正你只要在越后就行，出家也好做道姑也好無(wú)所謂。

數(shù)日后，她來(lái)到了青龍寺，剃度修行，告別紅塵。

不料又過(guò)了幾天，傳出了伊勢(shì)姬自殺未遂的消息。雖說(shuō)被搶救過(guò)來(lái)，但她從此滴水不進(jìn)，就這么活活地把自己給餓死了。

消息傳到春日山城，長(zhǎng)尾景虎極為震撼，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)就大病了一場(chǎng)，從此以后立下誓言，此生不近女色。當(dāng)然，借口還是比較冠冕堂皇的，說(shuō)自己信了佛教，乃是毗沙門(mén)天化身，不能碰女人，碰了就要遭天譴。

就是說(shuō)，他其實(shí)是屬于那種"別跟我談愛(ài)情，早戒了"的類(lèi)型。

沒(méi)了女人之后，謙信寂寞的時(shí)候就會(huì)去干兩件事情：第一，打仗；第二，喝酒。

當(dāng)然，前者不是每天都能有機(jī)會(huì)做的，特別是上杉謙信這種自詡神佛化身的正義之士，沒(méi)有名分絕不能動(dòng)粗。至于后者，則完全沒(méi)了制約。他是個(gè)相當(dāng)能喝的家伙，人稱(chēng)酒豪，常常以大號(hào)酒杯盛滿(mǎn)了之后一飲而盡，甚至在出征的時(shí)候，也會(huì)帶個(gè)酒囊在馬上邊走邊喝，打仗喝酒兩不耽誤，即便沒(méi)有下酒菜，他拿個(gè)梅干也會(huì)邊吃邊喝，一副自得其樂(lè)的樣子。

這種喝法的直接后果就是傷胃?jìng)?，所以謙信經(jīng)常會(huì)肚子疼，還會(huì)吐血，這多半是無(wú)節(jié)制狂喝酒所造成的。

至于行事作風(fēng)以及人生信條，兩人也是完全格格不入。

武田信玄是典型的實(shí)用主義，只要能達(dá)到自己的目的，他基本上就沒(méi)有使不出的手段，從趕自家老豆出家門(mén)到親自下令讓親生兒子切腹樣樣都干過(guò)。對(duì)于手下的家臣，用的方法也就兩樣：聽(tīng)話(huà)的吃肉，不聽(tīng)話(huà)的吃打。說(shuō)白了，就是以利制人。

而上杉謙信則是完全不同的一種風(fēng)格，對(duì)于家臣，他講究的是"義"。他自稱(chēng)毗沙門(mén)天，并不單單是因?yàn)榭梢詮拇俗鳛椴唤慕杩?，唐三藏還不近女色呢，怎么不見(jiàn)謙信自稱(chēng)唐僧的化身？最重要的是，在佛教中，毗沙門(mén)天是無(wú)往不勝的戰(zhàn)斗之佛，簡(jiǎn)稱(chēng)斗戰(zhàn)勝佛，屬于精神領(lǐng)袖級(jí)別的人物，為的就是能夠讓家臣們?cè)诰裆暇把鲎约?。通過(guò)崇敬產(chǎn)生感情，再由這種感情衍生為忠誠(chéng)，如此一來(lái)，豈不是全家上下萬(wàn)眾一心了？