看著兒子們含著眼淚點(diǎn)頭答應(yīng)，藤原衡秀便很放心地撒手人寰了。

然而，事情的發(fā)展并沒(méi)有如衡秀想的那樣。他死后不到半年，文治四年（1188）二月，后白河法皇派遣欽差前往平泉傳達(dá)征討源義經(jīng)的旨意。雖然藤原一族非常堅(jiān)決地抗旨不尊，但由于參謀藤原基成（藤原泰衡的外公）為公卿貴族之后，素與朝中公卿相善，因此朝廷方面仍有不少公卿庇護(hù)藤原氏。

10月12日，源賴(lài)朝一看軟的不行便來(lái)了一手硬的，遣使警告藤原一族，若不征討源義經(jīng)則將獲罪株連，而且幕府方面已準(zhǔn)備自行發(fā)兵伐罪了。

文治五年（1189）二月，在源賴(lài)朝的授意下，后白河法皇下旨免除了一批藤原氏族親的官位，并且向奧州藤原家下達(dá)了最后通牒：若是不跟隨鐮倉(cāng)幕府一起鏟除源義經(jīng)，那么即刻起你們便是朝敵國(guó)賊，全天下共討的對(duì)象。

已經(jīng)被各種壓力折磨得快要得抑郁癥的藤原家當(dāng)主藤原泰衡為了挽救逐漸陷入孤立無(wú)援的藤原一族，終于決定討伐源義經(jīng)。

閏四月三十日清晨，泰衡命家臣長(zhǎng)崎太郎率五百騎兵突襲駐居高館（又稱(chēng)衣川館）的源義經(jīng)。源義經(jīng)家臣們發(fā)現(xiàn)后迅速迎戰(zhàn)：弁慶、伊勢(shì)三郎、增尾十郎、片岡八郎、鈴木三郎、龜井六郎、鷲尾三郎、備前平四郎等八人固守玄關(guān)大門(mén)。喜三太爬上屋頂，以窗板為盾，拉弓搭箭狙殺敵軍。源義經(jīng)則以戰(zhàn)死于藤原泰衡的家臣手下為恥，不愿出戰(zhàn)，獨(dú)自進(jìn)入佛堂中誦經(jīng)，作自盡前的最后準(zhǔn)備。源義經(jīng)的家臣們?yōu)榱吮Ｗo(hù)主君能平靜赴死，抱著必死的決心，舍命決戰(zhàn)，各自斬殺多人后壯烈戰(zhàn)死或自刃。

念完經(jīng)后的義經(jīng)非常平靜地走入臥室，先是在屋子里點(diǎn)了一把火，然后手刃妻子鄉(xiāng)御前和女兒龜鶴御前，最后引刀自裁，年僅三十歲。

在義經(jīng)自焚前不久，他的最忠貞的部下，同時(shí)也是最好的朋友--武藏坊弁慶已在亂軍陣中力戰(zhàn)而亡。

這世界上自打有了人類(lèi)之后便有了階級(jí)立場(chǎng)，有的人被稱(chēng)為大人，有的人只能自稱(chēng)草民。而將這一上下層階級(jí)對(duì)立關(guān)系表現(xiàn)到極致的，便是君臣關(guān)系。

對(duì)于君臣之間的關(guān)系，中國(guó)人自古便有許多諸如"君要臣死臣不得不死"、"伴君如伴虎"這樣的老話來(lái)形容。事實(shí)上，在一衣帶水的日本也是如此，歷史上武士忠君侍主的故事被講了一代又一代，而嚴(yán)格奉公、絕不逾越也成了衡量一個(gè)武士是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。有名的像為君報(bào)仇坦然赴死的赤穗四十七浪人，還有遠(yuǎn)日無(wú)怨近日無(wú)仇，皇上蹬腿了他也跟著一起去的乃木希典，等等。

不過(guò)，要說(shuō)起這千千萬(wàn)萬(wàn)的君臣關(guān)系中，最經(jīng)典的、最為人所稱(chēng)道的，恐怕當(dāng)屬義經(jīng)和弁慶了吧。