而大姑，很少有人把她看得清楚。據(jù)說(shuō)，她50歲上下了，卻細(xì)皮嫩肉賽過(guò)二十多歲的女子哩。她一年四季都坐在寺廟最里端的石壁前，低頭面壁。無(wú)論外面發(fā)生什么事情，都少有回首張望。奕華曾在春天的黃昏，見(jiàn)著她的側(cè)面，白沁沁的臉，眼珠一動(dòng)不動(dòng)，毫無(wú)喜樂(lè)。奕華看著，胃突然就痙攣了。

三姑尤其喜歡孩子，包括像奕華這樣的。記得奕華9歲的時(shí)候，指著寺廟門(mén)口立著的三根石柱子問(wèn)，是什么？三姑哎呀哎呀地叫著，捂住奕華的嘴：別問(wèn)，這東西就長(zhǎng)在你老子身上啊。三姑又道：我給你說(shuō)了，不許再去問(wèn)其他的人了。包括你媽你老子。她告訴奕華：這叫“桅子”。又帶奕華登上“出陽(yáng)石”，讓她看花崗巖石上密密麻麻刻著的這玩意兒，說(shuō)是宋代就有的。它們或兩個(gè)一對(duì)，或4個(gè)、8個(gè)、16個(gè)，全是成雙成對(duì)地躺在地上，碩大、粗壯、威風(fēng)凜凜。奕華心里疑惑：這樣的東西怎么能長(zhǎng)在父親的身體上呢？它們那樣的碩大無(wú)朋，躺在地上也像武器一樣地兇猛，怎么可能是父親身上的東西呢？

奕華還問(wèn)了三姑一個(gè)問(wèn)題：為何這些“桅子”都成雙數(shù)，你們寺廟前的卻是三根呢？三姑眼神縹緲，不作答。

于是，9歲那年，奕華發(fā)現(xiàn)了一種不可思議--她的小城有種東西，是長(zhǎng)在男人身上的。她卻無(wú)法把它們同男人聯(lián)系起來(lái)。她想不出男子的身體怎么可能放下這些碩大無(wú)朋的家伙。

奕華還發(fā)現(xiàn)，這種東西像無(wú)人管教的野草，瘋長(zhǎng)在小城的各個(gè)地方，見(jiàn)縫插針：不但男根山的“出陽(yáng)石”上有，寺廟前有，沿著山路下來(lái)的石壁上有，并且，妮兒河兩岸排列的石柱子、洗衣場(chǎng)伸進(jìn)水中的大青石、海棠碼頭爬上來(lái)的那一坡石梯的每一階梯上……樹(shù)立的、雕刻著都是這玩意兒。甚至，她們小學(xué)經(jīng)常用來(lái)掛革命標(biāo)語(yǔ)橫幅的兩根石柱也非?？梢伞?

9歲的奕華感到自己被包圍了，被對(duì)她來(lái)說(shuō)還似是而非的東西。那東西究竟是什么呢？一看到它們，奕華只能把它們聯(lián)想成三姑那笑起來(lái)極不對(duì)稱(chēng)、滑稽的臉。至于匆匆忙碌著的父親，以及班上那些穿得臟兮兮、愛(ài)打臭屁的男同學(xué)，奕華怎么也無(wú)法把他們與“桅子”隨便聯(lián)系起來(lái)，那將是一宗罪--要被媽媽煽耳光的罪。

奕華很想弄清楚小城其他的人是否也有這種被包圍感。然而，誰(shuí)也不會(huì)與她討論這樣的問(wèn)題，三姑也不。她很快就離開(kāi)了奕華的人生，死在奕華10歲的那年。怎么死的，奕華至今也不清楚。

小城人似乎就這樣沉著鎮(zhèn)定，在高高聳立的男根山俯瞰下，在眾多男根圖騰的包圍之中，奔去忙來(lái)，娶妻生子、生老病死。，卻對(duì)一個(gè)充斥著男根圖騰的世界視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞。有段時(shí)間，小城的當(dāng)權(quán)派把南亙山改名為東方縣，連小學(xué)生開(kāi)大批判會(huì)，也會(huì)左一個(gè)“我們的東方縣”，右一個(gè)“我們的東方縣”地說(shuō)，小城人試圖在做到出淤泥而不染。

被改名為東方縣的小城卻發(fā)生了兩件事，轟動(dòng)一時(shí)。