參考譯文

……

我們經(jīng)歷了一段時(shí)期的辯論，當(dāng)時(shí)，大家討論得很熱烈，競(jìng)相奔走。初識(shí)的人，對(duì)自由思考不習(xí)慣，不習(xí)慣把心中的想法自由地說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)，剛見(jiàn)這種情形時(shí)，可能面面相覷。而現(xiàn)在經(jīng)全國(guó)的民眾一致決定了，并根據(jù)憲法的規(guī)定加以公布，大家當(dāng)然會(huì)在法律的意旨之下，妥善安排，并且團(tuán)結(jié)一致，為共同利益而努力。大家也會(huì)記住一項(xiàng)神圣的原則，即大多數(shù)人的意志，雖然在任何情形下都應(yīng)采用，但這種意志必須合理，才能切實(shí)可行；而且少數(shù)人也同樣享有這些權(quán)利，必須受到法律的平等保護(hù)，如果加以侵犯，便是壓迫。因此，我們應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，齊心協(xié)力，在相處中應(yīng)恢復(fù)和睦與友愛(ài)。因?yàn)槿绻麤](méi)有它們，自由，甚至生活本身，都將成為死氣沉沉的事物。我們還應(yīng)想到，我們已經(jīng)把宗教上的偏執(zhí)性摒棄于國(guó)度之外，這種偏執(zhí)性已經(jīng)使人類(lèi)流血甚多、受苦良久。如果我們又鼓勵(lì)政治上的偏執(zhí)性，而且其專(zhuān)橫與邪惡以及所造成的酷烈而血腥的迫害，與宗教裁判所導(dǎo)致的后果不相上下，那么，我們的進(jìn)步微乎其微。當(dāng)舊世界經(jīng)歷痛苦和激變時(shí)，當(dāng)盛怒的人備受痛苦，想經(jīng)由血腥與屠殺尋找他們喪失已久的自由時(shí)，那如滾滾浪濤般的震撼將會(huì)波及遙遠(yuǎn)而和平的彼岸。每個(gè)人對(duì)此事的感覺(jué)與恐懼的程度各異，對(duì)有關(guān)安全措施的意見(jiàn)也發(fā)生分歧，這沒(méi)有什么好奇怪的。但是，意見(jiàn)的差異并非說(shuō)明原則的差異。與我們遵守同一原則的弟兄們，曾被冠以各種各樣的稱(chēng)號(hào)。我們都是共和黨人，我們都是聯(lián)邦同盟會(huì)員。如果我們當(dāng)中有人想解散這一聯(lián)邦，或者想改變它的共和體制，我們也不會(huì)干擾他們，這樣做就為安全樹(shù)立了標(biāo)志，表明只要理智能夠自由地進(jìn)行對(duì)抗，即使是錯(cuò)誤亦是可以容許的。我當(dāng)然知道有些誠(chéng)實(shí)的民眾擔(dān)心共和政府不夠強(qiáng)大有力，但是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的愛(ài)國(guó)者，當(dāng)這個(gè)被寄以世界上最美好希望的政府正在成功地進(jìn)行試驗(yàn)之時(shí)，僅因一種理論上的、虛幻的疑懼，就以為這個(gè)政府可能連生存的能力都沒(méi)有，就因此放棄這個(gè)一直確保我們自由和安全的政府嗎？我想肯定不會(huì)。相反，我相信這個(gè)政府是世界上最強(qiáng)大的政府，在這個(gè)政府的管理下，無(wú)論什么人，一聽(tīng)到法律的召喚，就會(huì)飛奔而來(lái)響應(yīng)法律的號(hào)召，而且會(huì)對(duì)處理侵犯公共秩序的行為，如同處理自己的私事—樣。有時(shí)人們說(shuō)，一個(gè)人想自我約束是不可靠的。那么，讓別人去管理他們就能變得可靠嗎？或者我們是否曾見(jiàn)過(guò)天使幻化成國(guó)王的身份來(lái)管理人們？我們讓歷史來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

因此，我們應(yīng)該憑借著勇氣和信心，繼續(xù)維持我們自己那種聯(lián)邦共和的原則，擁護(hù)聯(lián)邦和代議制政府。由于自然環(huán)境和大洋的阻隔，我們幸免遭受全球四分之一地區(qū)那種毀滅性的浩劫；我們具有高尚的品格，對(duì)別人的墮落忍無(wú)可忍；我們擁有天賜沃土，足以養(yǎng)活千世萬(wàn)代的子孫；我們有一種觀念，堅(jiān)信在發(fā)揮我們自己的才能上，在取得我們自己勤勞的成果上，在深受我們同胞的尊敬與信賴(lài)上（這種尊敬與信賴(lài)不是由門(mén)第造成的，而是來(lái)自我們行為的結(jié)果和他們的體會(huì)），都擁有同等的權(quán)利；我們有善良敦厚的宗教，雖然派別不同，可是所有教派都以正直、守信、節(jié)制、感恩和仁愛(ài)來(lái)感化人；我們承認(rèn)和崇拜統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)物的上帝，上帝的所作所為證明，它樂(lè)于看見(jiàn)人類(lèi)現(xiàn)世的幸福和死后更大的幸?！覀冇辛诉@些恩賜，還需要什么才能使我們的民族幸福歡欣呢？各位同胞，我們還需要一種事物，那就是一個(gè)睿智和簡(jiǎn)樸的政府，它防止人們相互為敵，它讓人們自由地從事各自的工作，并不斷取得進(jìn)步，它對(duì)人們辛勤勞動(dòng)的成果從不巧取豪奪。這些就是一個(gè)優(yōu)良政府的重要條件，也是我們要取得完滿(mǎn)幸福的生活所必需的條件。

同胞們，我就要開(kāi)始執(zhí)行這神圣的職責(zé)，這種職責(zé)包含你們所珍視的一切，因此，我認(rèn)為你們應(yīng)當(dāng)了解，我所認(rèn)為的良好政府的要旨是什么，以及構(gòu)成我們施政方針的各個(gè)方面。下面我將向大家簡(jiǎn)單地陳述，只講一般原則，而不講其所有范疇：要給予人人平等和公正的待遇，不管其地位、宗教或政治信仰如何；與所有的國(guó)家和平共處，相互通商，并保持真誠(chéng)的友誼，但不跟任何國(guó)家結(jié)盟，以免引起爭(zhēng)端；維護(hù)各州政府的所有權(quán)利，使之成為處理內(nèi)政的最適宜的行政機(jī)構(gòu)和抵制反對(duì)聯(lián)邦共和趨勢(shì)最有力的屏障；根據(jù)憲法保持全國(guó)政府的活力，作為對(duì)內(nèi)和平與對(duì)外安全的最后堡壘；注重維護(hù)人民的選舉權(quán)，因?yàn)楠?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)留下的弊端沒(méi)有和平的補(bǔ)救辦法，而對(duì)那些弊端，能采取的一種溫和而安全的矯正手段就是人民的選舉權(quán)；堅(jiān)決服從多數(shù)人的決定，共和政體的主要原則就在于此，若非如此，便只好訴諸武力，專(zhuān)制的主要原則和直接起源就在于此；保留紀(jì)律嚴(yán)明的民兵，作為和平時(shí)期和戰(zhàn)爭(zhēng)初期最好的依靠，以待接替正式軍隊(duì)；實(shí)行文權(quán)高于軍權(quán)的政策；壓縮政府開(kāi)支，減輕人民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；如實(shí)清償我們的債務(wù)，審慎地維護(hù)公眾的信心；促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，鼓勵(lì)以商輔農(nóng)；傳播知識(shí)并以公眾理智的判斷作為譴責(zé)所有弊端的依據(jù)；保障宗教自由及出版自由，并以人身保護(hù)令和公平選出的陪審團(tuán)進(jìn)行審判，來(lái)確保人身自由。在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和革新時(shí)期，這些原則成為照耀我們道路、指引我們前進(jìn)步伐的星宿。我們先哲的智慧，我們英雄的鮮血，都曾為了實(shí)現(xiàn)這些原則而無(wú)私奉獻(xiàn)。它們應(yīng)當(dāng)成為我們政治信念的綱領(lǐng)、公民教育的教科書(shū)、檢測(cè)我們?yōu)樾湃握吖ぷ鞯脑嚱鹗?；如果一時(shí)的錯(cuò)誤或驚惶導(dǎo)致違背了這些原則，我們應(yīng)該趕快回頭，重新走上這唯一的一條通往和平、自由和安全的大道……