老百姓也許好糊弄，或者說老百姓也無所謂你怎么說，裝聾作啞罷了。

豈不聞總夸贊古代某某君王“愛民如子”？

唉，你我皆凡人，憑什么我就成了你兒子？“愛民如兄弟”還差不多。

所以，大抵在百姓沒有解放，人性沒有覺醒的古代等級(jí)社會(huì)中，“交租納糧，給誰都一樣”的思想還是很有市場(chǎng)的。在胡蘿卜加大棒之下，“民心”不斷地被用來用去。舊中國(guó)“一盤散沙”的現(xiàn)象也就可以理解了。

可是各國(guó)諸侯都是道上混的，那就打開天窗說亮話吧。

西部小國(guó)周滅了中原大國(guó)商之后，該封神的封神，該封地的封地。整個(gè)周天下稱“王朝”，天子居中央，管天下；諸侯到地方，守四方。諸侯也分等級(jí)，“公侯伯子男”。比如申侯的申國(guó)就是“侯”國(guó)。這個(gè)封爵的傳統(tǒng)比較長(zhǎng)。比如到清康熙年間有“欽賜領(lǐng)內(nèi)侍衛(wèi)副大臣兼驍騎營(yíng)正黃旗都統(tǒng)賜穿黃馬褂巴圖魯勇號(hào)一等子爵”的韋小寶，最后又成了“鹿鼎公”。

“公”作為天子以下的最高級(jí)別，一直都成為大家的夢(mèng)想。不管有沒有被封爵，說你是某某公，就是極為尊敬的意思。比如前面的周公和召公就是“公”，后來的周恩來同志就被尊稱為“周公”。世事變遷，“老公”、“相公”，除了母的都成了“公”。不過更逗的是，沒有下半身的太監(jiān)們執(zhí)意要反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己是公的，遂造就了“公公”的稱呼。

天子賜與土地和人民給王國(guó)，王國(guó)進(jìn)貢財(cái)物和糧食給天子。對(duì)天子而言，這是個(gè)永遠(yuǎn)的財(cái)源；對(duì)諸侯而言，這是個(gè)永遠(yuǎn)的負(fù)擔(dān)。

所謂人往高處走，人見人愛；水往低處流，水滴石穿。時(shí)間一長(zhǎng)，諸侯的翅膀一硬，百年前天子的賜與變得越來越抽象，現(xiàn)如今王國(guó)的進(jìn)貢變得越來越現(xiàn)實(shí)。于是，中央和地方的暗戰(zhàn)開始了。

危險(xiǎn)的是，周天下的身世本來就不干凈。諸侯都是明白人，位置決定大腦，誰不能當(dāng)天子？以前雖然周室衰微，可是棒打出頭鳥，誰也不敢做第一個(gè)吃螃蟹的人?，F(xiàn)在，申侯不就是第一個(gè)嗎？

天子死，周室亡，大道崩。還不來個(gè)“非吾輩所能為也”，順?biāo)浦?，自在逍遙。

現(xiàn)在有人懷疑，所謂的“烽火戲諸侯”僅是后世捏造，作為諸侯拒絕出兵，袖手旁觀的借口。按理說，這么一件大事，為什么連發(fā)生的年份都沒有。幽王在位時(shí)，古希臘的歷史就準(zhǔn)確記錄下第一屆古代奧運(yùn)會(huì)開幕了！

如果是這樣的話，周滅過程的概況大體就是：

一群小弟們想整死老大。一個(gè)小弟把殺手引到老大家中。老大呼救，沒人相助。殺手得手之后竟然賴著不走。小弟只能合力趕跑這個(gè)不知趣的無賴，然后立了個(gè)傀儡做新老大。為了防止閑言閑語，于是編造了老大荒淫無度的流言，并告訴大家，那時(shí)候還以為老大在叫床呢。

豈有此理？

欲加之罪，何患無辭！

想來即便是真的舉了烽火，也并不是太大的問題。居安思危，搞軍隊(duì)集結(jié)演習(xí)也不是沒有道理。幽王大表滿意的同時(shí)，大不了讓傾國(guó)傾城的褒姒站在高處，甜甜地問：“有沒有人想看看我這件衣服下面穿的是什么？”

一切搞定，票房大賣。

無論如何，申侯的外孫宜臼果然被諸侯立為新的龍頭老大，史稱周平王。而申侯引狼入室的罪過竟然沒人追究。

周平王即位的時(shí)候，鎬京已經(jīng)因?yàn)楸溒茢〔豢啊Ｌ熳幼约旱牟筷?duì)也死光光了。諸侯們確定沒有大規(guī)模殺傷性武器之后總要撤兵回家的。沒辦法，那就遷都吧。

于是，都城遷到東邊的洛邑。東周的歷史正式拉開序幕。

后來發(fā)生的事情讓人覺得這個(gè)周平王當(dāng)?shù)靡矊?shí)在窩囊。

沒辦法，畢竟世道變了，能給個(gè)名譽(yù)董事長(zhǎng)做做已經(jīng)不錯(cuò)了。