子光艷奪目，不知是何料子，絕非人間的綢緞可比。

上元夫人頭上挽著三角髻（大家可以找一下梅蘭芳所演的《上元夫人》劇照，頭上就梳著高高的三角髻），長長的秀發(fā)披散在腰邊，頭戴九云夜光冠，佩戴著在火中燒煉過六次的玉珪，玉珪上垂著編成鳳紋花樣的綬帶，腰里掛著黃褐色用來指揮神靈的寶劍。

上元夫人來了后，王母要求把“十二部真經(jīng)”都傳給劉徹，上元夫人不同意，她覺得劉徹根本不配學(xué)仙。并說這部真經(jīng)四千年才能傳授一次，而且只能傳授給女子，不能傳授給男子。王母大概覺得上元夫人駁了她的面子，有些惱怒，于是就軟硬兼施，恐嚇說上元夫人已經(jīng)泄露了天機(jī)（暈，人家還不是她王母請來的？要不怎么能見到劉徹，看來王母一貫不大講理），反正好說歹說還是勸上元夫人把真經(jīng)傳給了劉徹，真經(jīng)裝在玉石的封套中，包著蘭繭的錦綢，用紫羅素帶扎著，并蓋有太帝的玉璽大印。

然后，上元夫人和王母乘上云車，在侍從和龍虎們的護(hù)衛(wèi)下飛向西南的天空，彩云燦沒，天樂飄飄，不一會(huì)兒就遠(yuǎn)得看不見了，只留下余香裊裊。

劉徹雖然受了天書，將之套上玉封，以珊瑚為畫軸，紫緞為書套，裝入金箱后安放在柏梁臺上。但他根本沒有毅力照天書中的教導(dǎo)去修持，沒幾天就故態(tài)復(fù)萌，多淫多殺，暴戾如昔。于是天火焚燒了供奉真經(jīng)的柏梁臺，劉徹求仙宣告徹底失敗。

通過上述的故事，我覺得上元夫人在群仙之中，地位那是相當(dāng)?shù)母?，不但年輕美麗（王母如三十多的女人，上元夫人看起來只有二十多），而且通過她能預(yù)見劉徹修仙終不可成，就證明其智慧和見識不在王母之下。

關(guān)于前面李白那首詩，研究專家安旗先生認(rèn)為：詩中的王母、上元喻指楊貴妃與其姐虢國夫人，嬴女兒則喻指武惠妃之女太華公主。整首詩寫楊氏家族為了鞏固受寵地位，以聯(lián)姻為手段，促成楊貴妃堂弟楊锜與太華公主的婚事（《李太白別傳》104頁）。安旗先生覺得，此詩中含有諷刺楊家以婚姻作為政治交易的意思。

但我覺得，這些解釋未免有“把簡單的問題想復(fù)雜了”的感覺。對于一生好道，甚至“全家總動(dòng)員”來求仙訪道（有詩為證：“拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴。提攜訪神仙，從此煉金藥”）的李白來說，寫此詩時(shí)，大概心中充溢著景仰之情，就算李白一貫狂傲，也難說敢連上元夫人都妄加編排。

謫居蓬島別瑤池，春媚煙花有所思 單相思的尷尬

繼續(xù)搜尋《全唐詩》中有關(guān)上元夫人的蹤影，還有下面三首托名為上元夫人所做的詩句，其中包含著一個(gè)溫情款款的故事。

這三首詩來自于唐代傳奇中的一則故事。唐敬宗時(shí)，少室山下，住著一位名叫封陟的書生，這人長得很帥，品性也好 “貌態(tài)潔朗，性頗貞端”，學(xué)習(xí)也十分刻苦，經(jīng)常是熬到深夜才睡 “探義而星歸腐草，閱經(jīng)而月墜幽窗”，堪稱品學(xué)兼優(yōu)的三好學(xué)生。

這天夜里，封陟又正在刻苦學(xué)習(xí)中，天上飄下異香，接著云間飛過來一輛車，越來越近，輪子都快抵到封陟房子的屋檐上了。在眾多侍從的簇?fù)硐?，車中出來一位仙女，用文中的話就是“玉佩敲磬，羅裙曳云，體欺皓雪之容光，臉奪芙蕖之艷冶”，她對封陟說：

某籍本上仙，謫居下界，或游人間五岳，或止海面三峰。月到瑤階，愁莫聽其鳳管；蟲吟粉壁，恨不寐于鴛衾。燕浪語而徘徊，鸞虛歌而縹緲。寶瑟休泛，虬觥懶斟。紅杏艷枝，激舍顰于綺殿；碧桃芳萼，引凝睇于瓊樓。既厭曉妝，漸融春思。伏見郎君坤儀俊潔，襟量端明，學(xué)聚流螢，文含隱豹。所以慕其真樸，愛以孤標(biāo)，特謁光容，愿持箕帚，又不知郎君雅旨如何？

這段話說得十分文雅，實(shí)質(zhì)上是相當(dāng)大膽潑辣的，剝離開華美的詞藻，仙女這番話的意思，其實(shí)和現(xiàn)代女孩們所唱的“ring a ling叮咚，請你聽聽我的表白；ring a ling叮咚，我想和你談戀愛 ”沒多大區(qū)別。

然而，封陟這個(gè)呆瓜卻板起一副假道學(xué)的面孔