前面說過，白居易有首詩中說：“上元點(diǎn)鬟招萼綠，王母揮袂別飛瓊?！边@里的萼綠，是指仙女萼綠華。傳說中，萼綠華和許飛瓊都是王母身邊的侍女，地位遠(yuǎn)低于西王母和上元夫人等。金庸小說《神雕俠侶》中有個(gè)公孫綠萼，《天龍八部》里有個(gè)崔綠華，大概都是從此名上得來。

《全唐詩》里寫女仙萼綠華的有這樣兩首詩：

萼綠華將歸九疑留別許真人

曹唐

九點(diǎn)秋煙黛色空，綠華歸思頗無窮。

每悲馭鶴身難任，長恨臨霞語未終。

河影暗吹云夢月，花聲閑落洞庭風(fēng)。

藍(lán)絲重勒金條脫，留與人間許侍中。

韋應(yīng)物有一首《萼綠華歌》：

有一人兮升紫霞，書名玉牒兮萼綠華。

仙容矯矯兮雜瑤珮，輕衣重重兮蒙絳紗。

云雨愁思兮望淮海，鼓吹蕭條兮駕龍車。

世淫濁兮不可降，胡不來兮玉斧家。

這個(gè)女仙萼綠華，按南朝梁陶弘景《真誥?運(yùn)象篇第一》中的說法，她看起來年齡仿佛二十上下，身穿青衣，非常漂亮。她曾在晉穆帝時(shí)，于半夜時(shí)來到一個(gè)叫羊權(quán)的家里，先是寫了一首詩，夸羊權(quán)長得漂亮 “羊生標(biāo)美秀，弱冠流清音”，看來仙女也很好色啊。

萼綠華送給羊權(quán)火浣布手巾一幅，所謂火浣布，按現(xiàn)代的解釋，其實(shí)就是石棉纖維織成的布，但古人認(rèn)為是神仙所用的“寶布”。這種布據(jù)說臟了，不用水洗，放在火里燒一遍，污垢就沒了，布卻絲毫無損，白得比用汰漬洗衣粉的效果還好 “皓然凝乎雪”。

此外，還贈(zèng)給羊權(quán)金玉“條脫”各一枚，所謂“條脫”，就是手鐲一類的首飾，按說這類東西應(yīng)該是男人送給女子的，不過萼綠華可能私自從天宮過來，也不敢隨便盜用天上的器物，身上帶著什么，就送什么了。據(jù)說，這兩個(gè)“條脫”都好像指環(huán)一般大小，不過精美之處，絕非人間可比。

萼綠華說，千萬別泄露我們的事情，不然我們都會(huì)因此獲罪的。揆其情形，看來也是結(jié)下了私情。唐李商隱《重過圣女廟》詩說：“萼綠華來無定所，杜蘭香云未移時(shí)?！庇钟小稛o題》詩說：“聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯?！蔽覀冎?，李商隱的詩常用來形容那種偷食禁果的情緣，看來萼綠華也是一位芳心思凡，并付儲(chǔ)行動(dòng)的仙女。但偷情歸偷情，仙女萼綠華教導(dǎo)羊權(quán)的一番話還是非常有道理的，她說：

“修道之士，視錦繡如弊帛，視爵位如過客，視金玉如礫石。無思無慮，無事無為。行人所不能行，學(xué)人所不能學(xué)，勤人所不能勤，得人所不能得，何者？世人行嗜欲，我行介獨(dú)；世人行俗務(wù)，我學(xué)恬淡；世人勤聲利，我勤內(nèi)行；世人得老死，我得長生。故我行之已九百歲矣。”

不慕財(cái)物，不謀名利，無思無慮，清靜無為，確實(shí)是道家高人的仙訣。反觀現(xiàn)在的美眉們，看到商場中名貴的衣飾就眼饞得不行，做夢都想住進(jìn)裝修得堂麗堂皇的豪宅，整天將物質(zhì)享受當(dāng)作最大的追求，這和仙女的境界可差得太遠(yuǎn)了。話說回來，如果美眉都達(dá)到仙女萼綠華說的這種境界，她們的男朋友可就輕松多了，再不用擔(dān)心銀行卡嚴(yán)重透支了。

然而，以上曹唐和韋應(yīng)物的詩中，男主角卻并非是我們現(xiàn)在故事中的“羊權(quán)”，而是什么“許真人”和“許侍中”，江湖夜雨查來查去，只恨古代不能來個(gè)“人肉搜索”，只查到這樣一個(gè)人物，最為相似，那就是上清派第四代宗師許翽。他字道翔，小名玉斧。這樣就和韋應(yīng)物詩中所說的“玉斧”對(duì)上茬了。后來朱熹詩中也有“山中玉斧家，胡不一來嘻”這樣句子，但“許玉斧”是和萼綠華有怎么樣的故事，一時(shí)卻難以查考。

不管如何，這萼綠華也是詩中經(jīng)常提到的女仙，李清照的《曉夢》一詩中也說：“曉夢隨疏鐘，飄然躡云霞。因緣安期生，邂逅萼綠華。秋風(fēng)正無賴，吹盡玉井花。共看藕如船，同食棗如瓜 ”