正如佛教中根據(jù)修行者的“學(xué)歷”不同，分成“佛”“菩薩”“羅漢”等層次一樣，道家也有相似的神仙等級。八仙之一的漢鐘離在傳呂洞賓道術(shù)時(shí)，對他說修仙有小成、中成、大成這三個(gè)階段，根據(jù)各人的資質(zhì)和努力度，會有五個(gè)等次 鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。所謂“鬼仙”，好像是小學(xué)畢業(yè)的水平，似乎是失敗的例子。但好歹小學(xué)畢業(yè)也能認(rèn)幾個(gè)字，買菜會算賬，“鬼仙”也有死后不下地獄，逃脫“秋后算賬”之苦的好處。他們能在世上游來蕩去，找到機(jī)會就能脫生；“人仙”只是修成一個(gè)“八邪之疫不能為害，多安少病”的好身體，從此省去醫(yī)藥費(fèi)和住院掛吊瓶之苦，雖能長壽卻不能長生；而“地仙”就相當(dāng)不錯了，能夠長生不老，永存世上；“神仙”當(dāng)然更上一層樓，可以達(dá)到“身外有身，脫質(zhì)升仙”，看來能像孫悟空一樣隨心所欲地變化了；如達(dá)到“天仙”的級別，就不在地面上住了，而升入天庭，成為天宮中有編制的人員。

不過，似乎正如有學(xué)歷、有職稱的人，并不見得就比民間或網(wǎng)絡(luò)上的高人能力強(qiáng)一樣，天仙也不見得就比地仙功力深，《西游記》中那個(gè)鎮(zhèn)元子，號稱是地仙之祖，也是一位地仙。不過，他的地位很高，三清是他的朋友，四帝是他的故人，天宮里十萬天兵都拿不住的孫悟空，在他手里，簡直就是三個(gè)手指捏田螺 穩(wěn)拿。

《全唐詩》里這些標(biāo)為神仙而寫的詩歌，我覺得大部分屬于地仙或者人仙這一類。因?yàn)檎嬲奶煜珊苌偕孀闳耸?，也沒有了人的七情六欲，他們自然不會留下什么詩的。而地仙因?yàn)榉睬檫€未完全了卻，才依然和人世親近。其實(shí)，我個(gè)人覺得，天仙獨(dú)處云霄，就算是瓊樓玉宇住著，蟠桃仙酒吃著，也挺單調(diào)乏味的，遠(yuǎn)不如地仙生活在人間更有趣味。正像每次我想到孫悟空成了斗戰(zhàn)勝佛后，再沒了當(dāng)年那惡搞天宮時(shí)的淘氣勁兒，心下就十分憫然。

《八仙過?！返碾娨晞≈?，記得劇中最后有這樣一個(gè)情節(jié)：八仙在世上積德行善，已是功德圓滿，正要由太上老君這個(gè)介紹人引入天庭，成為天宮里正式編制的“天仙”時(shí)，卻不想在東海和龍王打了一架，結(jié)果玉帝給了處分：取消天宮中的“公務(wù)員”資格，貶下人間，永做地仙。不過依江湖夜雨的思想，做地仙何等逍遙自在，比在天宮里“打卡上班”不強(qiáng)多了？

“莫待老來方學(xué)道，孤墳多是少年人。”死，恐怕是“人生七苦”中最讓人恐怖和煩惱的一節(jié)，如果真能修煉成仙，那有多好？