許宣平是唐代是一個極富傳奇色彩的“地仙”級人物，他和大詩人李白“見字不見面”的酬和，也是饒有趣味的一段佳話。

據(jù)《全唐詩》中的小傳講，許宣平是江南徽州歙縣（即今安徽歙縣）人，于唐睿宗景云年間，隱居在城陽山的南塢，自己搭了一間茅草屋居住。他形貌異常，身長七尺六寸，前有胡須長至膝蓋，后有頭發(fā)披至腳跟（暈，遠(yuǎn)看似乎是個毛人啊），他的容貌看起來像四十來歲的樣子，整天也不見他生火做飯，不知靠吃什么活著。

雖然不吃飯，但他走起路來，輕快如飛鳥，迅疾如奔馬。他平時不下山，偶爾有時擔(dān)柴入市販賣，賣了錢是為了換酒喝。他柴擔(dān)上掛著一只花葫蘆和一根彎曲的竹杖，葫蘆是用來盛酒的，而竹杖則是喝醉回山時拄著用的。

他喝了酒后，常常很得意地唱這樣一首詩：

負(fù)薪行

許宣平

負(fù)薪朝出賣，沽酒日西歸。

路人莫問歸何處，穿入白云行翠微。

許宣平的詩中，不說那些燒丹煉汞的“專業(yè)術(shù)語”，而是返璞歸真，景也真，情也真。甚至比王維、孟浩然等的田園詩讀起來更加恬淡質(zhì)樸。許宣平的詩慢慢也流傳開來，于是有好事者就把他的詩轉(zhuǎn)題在通過長安的驛站墻壁上（那可是當(dāng)時人氣最旺的BBS），適逢李白剛被唐玄宗“賜金放還”，功名之心漸消，求仙之意日盛。于驛館中看到許宣平的詩，驚嘆道：“此仙詩也?！庇谑撬宦纷吩L許宣平的蹤跡，來到歙縣。

然而，只見空山寂寂，月冷林深，李白找來找去，只找到許宣平所居的一處草庵，卻不見有許宣平的身影，土墻上題著這樣一首詩：

庵壁題詩

許宣平

隱居三十載，石室南山巔。靜夜玩明月，清朝飲碧泉。

樵人歌壟上，谷鳥戲巖前。樂矣不知老，都忘甲子年。

“樂矣不知老，都忘甲子年”，當(dāng)真是超然物外，神仙一流的胸懷。無獨有偶，相傳一個名為太上隱者的也有詩道：“偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無歷日，寒盡不知年。”與這首詩應(yīng)該是同一機杼。

這樣的情懷，說起來容易，其實面臨歲月的更迭，常會有“樹猶如此，人何以堪”的感慨，就算是有些仙人也未能免?！度圃姟吩岬揭粋€被稱作“酒肆布衣”的仙人，他于中唐貞元年間（相當(dāng)于白居易年輕時的年代）出現(xiàn)于酒館中，瘋瘋癲癲地飲酒寫詩道：“有形皆朽孰不知，休吟春景與秋時。爭如且醉長安酒，榮華零悴總奚為。”有一老翁和他攀談，他說：

“我來天地間一百三十春秋矣，每見春日煦和，不覺喜樂。到秋，未嘗不傷而悲之也。非悲秋，悲人之生也?！?/p>

經(jīng)歷了百歲的滄桑，修成了地仙。對于春生秋殺的光景，依然不能無動于衷。

閑話不提了，且說李白讀罷許宣平的詩，感慨良久。他在草堂前久候許宣平不至，又無人可詢問，于是只好留下一首詩于墻上，然后悵然離去：

我吟傳舍詩，來訪真人居。煙嶺迷高跡，云林隔太虛。

窺庭但蕭索，倚柱空躊躇。應(yīng)化遼天鶴，歸當(dāng)千歲余。

詩中所用的“遼天鶴”，是這樣一個典故：相傳遼東有個叫丁令威的人，學(xué)道成仙后化為仙鶴，后來又飛回故里，站在一個華表（類似天安門前石雕的那種）上高聲唱：“有鳥有鳥丁令威，去家千歲今來歸，城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累?！崩畎自诖耍瑢⒅瘸稍S宣平，意思是說他化鶴成仙去了。

許宣平當(dāng)時并沒有成仙“飛升”，只不過他不愿意見世間上的俗人，就算是大詩仙李白，他也不愿意相見。然而，他還是回復(fù)了李白的詩：

見李白詩又吟

許宣平

一池荷葉衣無盡，兩畝黃精食有馀。

又被人來尋討著，移庵不免更深居。

黃精是一種草藥，古人以為“餌術(shù)黃精，令人久壽”。許宣平立志以荷為衣，以黃精為食，不沾半點人間煙火，他不愿顯名于世上，不想要什么名氣，更不以擁有眾多“粉絲”為榮，聽說高傲如李白者都慕名前來，他不但不歡喜，反而要“移庵不免更深居” 到更隱秘偏僻的地方躲起來，果真是“入山惟恐未山深”的奇情逸志。