劉　墉

兩界山曾經(jīng)鎮(zhèn)壓過齊天大圣孫悟空，后來孫悟空成了正果，人們在這兒立一個(gè)齊天大圣廟，香火極為旺盛。有一只猴子，偷偷跑到廟里，把齊天大圣的泥塑像搬開，自己坐在上面，接受人們的香火，吃著人們供奉的鮮果。

猴子常常溜出來，把人們虔誠的懺悔和懇切的乞求當(dāng)作笑料，告訴它的同伴們。同伴們說：“你敢長期呆下去嗎？”

“怎么不敢！”這只猴子說，“泥塑的齊天大圣怎能比得上我呢？那只不過是一尊泥像，而我才是一只真正的猴子！”

“人們常常在山里捕捉我們，可是他們竟心甘情愿向你磕頭，這事真不可理解。”

“這有什么！”這只冒充的齊天大圣說，“人就有這樣一種特性，只要誰坐在神的寶座上，他們就對誰膜拜，哪管它是不是一只猴子呢！”

追鹿的獵人，是看不見山的；捕魚的漁夫，是看不見水的。眼中只有鹿和魚的人，不能看到真正的山水；眼中只看到偶像的人，永遠(yuǎn)找不到自我真實(shí)的性靈。

自由的雞

〔美國〕南茜·文思克　　榮素禮　譯

伯嶺肯農(nóng)場是一個(gè)大型機(jī)械化養(yǎng)雞場，一個(gè)個(gè)倉庫式樣的大房間里整齊地排列著近百個(gè)小籠子，每個(gè)籠里有兩只產(chǎn)蛋雞。

籠子如此之小，母雞在里面根本無法轉(zhuǎn)身。雞籠前面的自動(dòng)傳送帶給它們送來食物，后面的傳送帶則帶走它們剛下的雞蛋。

我發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有十幾只四處游蕩的雞，一個(gè)工作人員跟在雞群后往地上撒米喂它們。

“你是想把它們引回雞籠吧？要幫忙嗎？”他走過我身邊時(shí)，我對那個(gè)喂雞的員工說。

“謝謝，我不想抓住它們，”喂雞的員工對我點(diǎn)點(diǎn)頭，“我們有意讓這幾只雞自由活動(dòng)。關(guān)在籠子里的那些家伙如果看不到幾只自由的雞，會由于神經(jīng)過度緊張而停止產(chǎn)蛋。如果沒有這幾個(gè)‘逃跑’分子，其他雞最終會放棄希望，甚至死掉?！?

一下子，我意識到我的生活方式和這些籠子里的雞是多么相似。我們多少人一生都生活在籠子里，渴望地看著別人去歷險(xiǎn)，追求夢想，享受自由。

我意識到世上有兩種雞：生活在籠子里的和自由自在的。我要做一只自由的雞。