〔古希臘〕德謨克里特

卑劣地、愚蠢地、放縱地、邪惡地活著，與其說(shuō)是活得不好，不如說(shuō)是慢性死亡。

追求對(duì)靈魂好的東西，是追求神圣的東西；追求對(duì)肉體好的東西，是追求凡俗的東西。

應(yīng)該做好人，或者向好人學(xué)習(xí)。

使人幸福的并不是體力和金錢(qián)，而是正直和公允。

在患難時(shí)忠于義務(wù)，是偉大的。

害人的人比受害的人更不幸。

做了可恥的事而能追悔，就挽救了生命。

不學(xué)習(xí)是得不到任何技藝、任何學(xué)問(wèn)的。

蠢人活著卻嘗不到人生的愉快。

蠢人是一輩子都不能使任何人滿(mǎn)意的。

醫(yī)學(xué)治好身體的毛病，哲學(xué)解除靈魂的煩惱。

智慧生出三種果實(shí)：善于思想，善于說(shuō)話，善于行動(dòng)。

人們?cè)谄矶\中懇求神賜給他們健康，卻不知道自己正是健康的主宰。他們的無(wú)節(jié)制戕害著健康，他們放縱情欲，自己背叛了自己的健康。

通過(guò)對(duì)享樂(lè)的節(jié)制和對(duì)生活的協(xié)調(diào)，才能得到靈魂的安寧。缺乏和過(guò)度慣于變換位置，將引起靈魂的大騷動(dòng)。搖擺于這兩個(gè)極端之間的靈魂是不安寧的。因此應(yīng)當(dāng)把心思放在能夠辦到的事情上，滿(mǎn)足于自己可以支配的東西。不要光是看著那些被嫉妒、被羨慕的人，思想上跟著那些人跑。倒是應(yīng)該將眼光放到生活貧困的人身上，想想他們的痛苦，這樣，就會(huì)感到自己的現(xiàn)狀很不錯(cuò)、很值得羨慕了，就不會(huì)老是貪心不足，給自己的靈魂造成苦惱。因?yàn)橐粋€(gè)人如果羨慕財(cái)主，羨慕那些被認(rèn)為幸福的人，時(shí)刻想著他們，就會(huì)不由自主地不斷搞出些新花樣。由于貪得無(wú)厭，終于做出無(wú)可挽救的犯法行為。因此，不應(yīng)該貪圖那些不屬于自己的東西，而應(yīng)該滿(mǎn)足于自己所有的東西，將自己的生活與那些更不幸的人比一比。想想他們的痛苦，你就會(huì)慶幸自己的命運(yùn)比他們的好了。采取這種看法，就會(huì)生活得更安寧，就會(huì)驅(qū)除掉生活中的幾個(gè)惡煞：嫉妒、眼紅、不滿(mǎn)。