在消費主義盛行、誘惑多多的年代里，要保持專情的確有一些難度。但只有專情，才能讓我們獲得真正完美的愛情與婚姻，從而擁有最大程度的幸福感。性與愛的專一，是我們對愛人的期許。無論是否身處“圍城”中，我們自己能否做到了這點呢？奧黛麗·赫本坎坷但始終忠貞的愛情觀，無疑會引發(fā)我們深刻地思考……

性與愛的專一，會令我們的幸福指數(shù)更高。2004年，兩位經(jīng)濟學(xué)家——美國達特茅斯學(xué)院的戴維·布蘭奇弗勞爾和英國沃里克大學(xué)的安德魯·奧斯瓦爾德對1.6萬名美國成年人展開了一項關(guān)于性、金錢與幸福感的調(diào)查，該調(diào)查證實：性生活可以令所有人感覺幸福，特別是在性伴侶穩(wěn)定的情況下。

在當(dāng)代社會，一夫一妻制仍是大多數(shù)民族、國家奉行的婚姻形式。在這種特定的社會環(huán)境下，大多數(shù)人對愛情和婚姻的心理需求仍然表現(xiàn)出對專一的較高要求，這也與愛情在一定程度上具有排他性有一定的關(guān)系。詩人席勒說：“真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域非常的狹小，它狹小到只能容下兩個人生存；如果同時愛上幾個人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲?！?/p>

但你可能會說，現(xiàn)實社會中存在著那么多不專情的現(xiàn)象，又是怎么回事呢？美國明尼蘇達大學(xué)婚姻家庭教育中心主任W.多赫迪博士認(rèn)為，消費主義文化的影響是造成這種社會現(xiàn)象的一個重要原因。她說，當(dāng)今社會，消費主義文化對婚姻有著很大的影響。消費主義價值觀主要表現(xiàn)為喜新厭舊，覺得個人需求是不能用任何一個人或任何一件物品來滿足的，因而要不斷地更換消費品。在此種文化中，配偶也被當(dāng)做了滿足自己需求的消費品。如果對婚后生活持有這種消費主義的期待，婚姻就一定不會長久，因為一般來說消費品的使用壽命都不長，需要不斷更新?lián)Q代，離婚、再婚也就再所難免了。

婚姻雖然不能不考慮物質(zhì)因素，但我們不能把婚姻和性當(dāng)作消費品，特別是快速消費品，更不應(yīng)該總要求更新?lián)Q代。

德國社會學(xué)家、哲學(xué)家齊美爾曾認(rèn)為，相對于男性，女性更為忠誠。他說：“總體上，與男性相比，女性是一種更忠誠的生物。” 究其原因，女性更忠誠的原因大致有二：一是生理特性造成的。女性更多地表現(xiàn)出了專情的特質(zhì)，從生物學(xué)的角度來看，女性通常比男性更忠貞的原因是：男人或雄性高等動物擁有多個性伙伴可以增加自己的基因傳播概率，而女性或雌性高等動物擁有較少的性伙伴才可以增加自己的受孕機會。二是社會對女性心理的塑造：男權(quán)社會對女性特質(zhì)的期待，其中之一就是專情。忠誠的女性會更受到男性的青睞和社會的贊賞。

2010年，嚴(yán)肅婚戀網(wǎng)站世紀(jì)佳緣曾對其27000余名會員進行了 “2010十全十美婚姻品質(zhì)調(diào)查”。 該調(diào)查的核心問題是“你認(rèn)為婚姻中的他(她)最應(yīng)該具備的是哪項品質(zhì)？”10月，該網(wǎng)站發(fā)布了這項調(diào)查的結(jié)果。無論男女被訪者，選擇“忠誠”為婚姻中最希望對方具備的品質(zhì)的比例都位居第一。其中，男性選擇“真誠”和“忠誠”兩項的比例合計占45%，女性選擇“忠誠”的比例占20%。這一調(diào)查顯示，忠誠已經(jīng)成為當(dāng)代中國男女青年對婚姻的共同訴求，不論時代如何變遷、婚姻觀經(jīng)受怎樣的變化與沖擊，人們對于忠誠的堅守及其背后所隱含的對于長久承諾的渴求始終沒變。