九二：干母之蠱，不可貞。

象曰：干母之蠱，得中道也。

蠱之坎段：雖有能力不相助，快點擺脫另擇主。

受干練陰柔的上級所管所控，不可堅持下去。

雖然上級有才干，但并不是所信服崇敬的，因而不能像干父那樣強有力地帶動自己。跟隨這樣的上級，自己不能全心全意地學習，所學的東西也對自己不適用，不適合于自己。

九三：干父之蠱，小有晦，無大咎。

象曰：干父之蠱，終無咎也。

蠱之艮段：受強者所控不自由，受點小氣沒關系。

受干練剛強的上級所管所控，有小小的悔恨，無大錯。

要時刻明白自己跟隨而來的目的，是學成功經(jīng)驗提高能力，自己是要付出代價的。既然跟隨不是為了安逸，受點小氣又算什么呢？

六四：裕父之蠱，往見吝。

象曰：裕父之蠱，往未得也。

蠱之巽段：跟隨在富者后面，會被誤以為貪其富貴。

受有實力財富的強者所控，前往有羞辱。

此時易受誤會，以為奪其經(jīng)驗取而代之，或貪其財富。應遠離其名利，而誠心誠意地學習。

六五：干父之蠱，用譽。

象曰：干父之蠱；承以德也。

蠱之兌段：在強者的帶動下成長，用名譽去贊美他。

跟隨干練剛強的上級，不要貪奪其名譽，不要在氣勢上壓過他，反而要贊譽他，自己則謙虛地干實事。

跟從上級，要具備坤跟從表現(xiàn)乾的品德：“或從王事，無成有終”，“無咎無譽”。成績屬于王者，名譽屬于王者；自己無風險過錯，就沒有名譽，但自己有好的結(jié)果——獲得了本質(zhì)力量，取得了成功經(jīng)驗，得到了成長，這就足夠了。

上九：不事王侯，高尚其事。

象曰：不事王侯，志可則也。

蠱之離段：不愿打工求俸祿，干自己高尚事業(yè)。

不要失去自我，跟隨的最終目的不是為了王侯(成功者)做事，而是干自己高尚的事業(yè)。

跟隨停止，從此結(jié)束失控的自我。

四、卦解

很早以前，有人用瓦罐裝了很多的蟲子，然后將口封上，幾年后將口打開，罐子里只有一只蟲子了，其余的都在爭斗中被比自己強大的吞食了，而最后這一只就是最強大的，而這只蟲子就被稱做“蠱”，是最值錢的。

這只是一個故事，而蠱也只是一種象征。將罐子口封上，誰也不知道里面的情況，外表安靜，而里面已是天翻地覆的生死相搏了。它象征一個社會或是一件事的發(fā)生，在平靜、祥和的表面下，卻發(fā)生著驚天動地的變化。它還象征了我們每個人，表面上無事，但內(nèi)心里面卻在不停地激戰(zhàn)。而激戰(zhàn)的最終結(jié)果是取決于我們自身的控制力的。

真理解析：

隨卦和蠱卦卦形上下反轉(zhuǎn)，是同一實在過程的正反兩面狀態(tài)。跟隨的背面是腐敗，自己失控的前面是交給別人控制。兩者本是同體，同生同滅，然而它們也有先后之分：隨是正面，是早期出現(xiàn)的，那時我們無法了解其背后的現(xiàn)象；只有到晚一些時候，其背面的蠱才會有明顯的痕跡。

個人腐敗、家庭腐敗、團體腐敗、企業(yè)腐敗、社會腐敗、國家腐敗、人類腐敗，古今中外，腐敗像影子一樣伴隨著人們。何故？人們討厭腐敗，卻喜歡跟隨，而兩者是同一個東西，因為跟隨在前面，腐敗在后面，人們總是先見隨而喜歡制造這個東西，后見蠱才痛恨打擊這個東西，于是不斷制造腐敗又治理腐敗。人們盲目地跟從他人，或隨大溜，先貪得一些好處，高興之余不知不覺地將自己的身體行為交給他人操縱，越來越深地陷入失控腐敗。停止跟隨，走自己的路，才能停止腐敗。