一、卦名

大畜：乾之艮態(tài)，本質(zhì)力量的靜養(yǎng)態(tài)，靜養(yǎng)是不耗力的蓄積。大畜：大蓄積。

小畜是本質(zhì)的控制狀態(tài)，強迫向外撈取本質(zhì)力量，要消耗自身的力量，因而只能達到小的蓄積。大畜，本質(zhì)的靜入狀態(tài)，在入靜中自然地從內(nèi)獲取本質(zhì)力量，不消耗自身的力量，因而能實現(xiàn)大的蓄積。除此之外，它還有一層停止的意思。

二、卦辭

大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。

彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養(yǎng)賢也。利涉大川，應(yīng)乎天也。

象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。

之所以將這卦稱之為大畜，是說凡是積累，就要符合我們?nèi)祟惿嫘枰?，如金錢、食物的積累。而這只是外界的力量。大畜是內(nèi)力大量積累，如學(xué)問、知識和品德的積累，是需要堅持不懈地努力，但又不消耗自家的力量才好，有了強大的力量就有利于干大事業(yè)。

三、爻辭

初九：有厲利已。

象曰：有厲利已，不犯災(zāi)也。

大蓄之震段：嚴(yán)厲收住妄外心，外部利益全停止。

嚴(yán)厲地將妄外之心收住，不追求外部一切事務(wù)，外部的一切利益當(dāng)然停止。

一心不可二用，將心思投向內(nèi)部就不能投向外部，就要停損外部利益，人又容易受外利之心誘惑，因此要嚴(yán)格要求自己，才能保持妄內(nèi)之心。

九二：輿說輻。

象曰：輿說輻，中無尤也。

大蓄之坎段：外部欲望像車脫輪胎，整體變得安靜內(nèi)向。

求外利之車脫去了外在欲望的滾滾車輪，不費力地自然停了下來，妄動的機體變得安靜內(nèi)向。

強行壓制欲望不如轉(zhuǎn)移注意力。當(dāng)心力被內(nèi)部利益吸引住時，外部欲望自然脫離。

九三：良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛(wèi)，利有攸往。

象曰：利有攸往，上合志也。

大蓄之艮段：家馬追逐固好圈，內(nèi)不損不賠則賺。

在失去外利的同時，內(nèi)力活躍起來像一群良馬相互追逐，利于艱苦地堅持不懈地?zé)o視村牛，只看好自家的馬群。應(yīng)終日努力將馬群柵欄住，將載利之車護衛(wèi)好(不要去追回脫去的輪胎而丟了車)，繼續(xù)求內(nèi)力有利有為。

防止因貪外而失內(nèi)，不內(nèi)部損失不賠本則相當(dāng)于外部賺取，去做這樣的聰明事必有利有為。

六四：童牛之牿，元吉。

象曰：六四元吉，有喜也。

大畜之巽段：駕住牛犢力雖小，慢慢長大耕我田。

控制住像牛犢那樣具有無限潛能、將發(fā)展壯大的內(nèi)部本質(zhì)力量，前程似錦!

駕馭內(nèi)部本質(zhì)力量要由小到大，由易到難。如此矯正大樹要從育苗開始。

六五：豮豕之牙，吉。

象曰：六五之吉，有慶也。

大蓄之兌段：內(nèi)力強大任我使喚，沒有解決不了的問題。

內(nèi)部力量就像被人從小馴養(yǎng)的猛獸，雖有鋒利的牙齒，也不會傷人，吉祥。

駕馭強大有力的內(nèi)部力量，必會春風(fēng)得意。

上九：何天之衢，亨。

象曰：何天之衢，道大行也。

大蓄之離段：內(nèi)力充足國富民強，暢行在通天大道上。

何等通暢的天上大路，力達四方。

內(nèi)部力量大蓄積是為了獲得自身的大發(fā)展，走自己的路，并不是為了妄外稱霸。

四、卦解

我們?nèi)祟悘某錾介L大，整個過程中都包含著學(xué)習(xí)，所以說我們的人生就是在不斷地學(xué)習(xí)、積累知識的過程中度過的。因此我們可以想得到積累是多么的重要。我們其實不僅是積累知識，也積累營養(yǎng)和力量，不然我們永遠是剛出生的狀態(tài)。所以大畜卦是告訴我們積累的必要性。

大畜卦中還包含著一層停止的意思。這個停止不是要我們停止積累，而是告訴我們何時應(yīng)該積累和積累到什么程度時應(yīng)該釋放。那么我們要積累什么呢？大畜卦告訴我們，要積累德操，要積累能夠行大道、做大事的力量。正如我們俗話說的：養(yǎng)精蓄銳，以及磨刀不誤砍柴工。這是一個道理。