任何一個鐘擺本質(zhì)上都是有破壞性的，因為它在消耗自己追隨者的能量，并在他們之上建立起自己的統(tǒng)治。鐘擺的破壞性表現(xiàn)在它顧不得每一個獨立追隨者的命運。鐘擺的目的只有一個，那就是吸收追隨者的能量，而這對于追隨者本身有沒有好處是沒有任何意義。處在系統(tǒng)影響下的人，被迫根據(jù)這個系統(tǒng)的規(guī)則來構(gòu)建自己的生活，否則系統(tǒng)就會把他嚼爛并吐掉。至于在破壞性鐘擺的影響之下，并摧垮自己的命運是很容易的，一般要毫發(fā)無損地從中掙脫出來卻是很難的。

如果一個人走運的話，他能在系統(tǒng)中找到自己的位置并在那里感到如魚得水。作為追隨者，他給鐘擺提供能量，而鐘擺也為他的存在提供環(huán)境。如果追隨者剛一開始就違反組織機構(gòu)的規(guī)則，他的輻射頻率就已經(jīng)和鐘擺擺動的共振頻率不相符合了，鐘擺不能吸收能量就拋棄或者消滅剛愎自用的追隨者。

如果一個人被帶到了遠離對自己有利的方向上，那么在格格不入的鐘擺組織機構(gòu)中的生活，就會變成不堪忍受的苦役或者純粹凄涼的存在。這樣的鐘擺對于追隨者來說就變得完全是破壞性的，他被迫按照鐘擺的規(guī)則生活并成為龐大機構(gòu)中的一個小螺絲釘——不管他喜不喜歡。

一個人可以身處鐘擺的庇護之下并取得卓越的成績，拿破侖、希特勒、斯大林和類似于他們的人——這些都是破壞性鐘擺的寵兒。但是在任何情況下破壞性的鐘擺完全不會關(guān)心追隨者的幸福，而只是為了自己的目的利用他們。當拿破侖被問及，他是否曾經(jīng)真正幸福過，他從一生中總共只算出了幾天的時間。

鐘擺利用極其巧妙的方法吸引像飛蛾撲火似的新的追隨者。有多少迷戀上鐘擺廣告宣傳把戲的人，其實幸福就在身旁，偏偏卻越走越遠。他們參加軍隊并犧牲。他們進入學(xué)校并白白地學(xué)會了不屬于自己的專業(yè)。他們找到了與自己格格不入的，但是好像很有威信的工作，因而陷入了問題的泥濘中。他們把自己的生活和別人聯(lián)系起來，然后遭受痛苦折磨。

鐘擺的活動經(jīng)常破壞追隨者們的命運，雖然它企圖通過品德高尚和正直無辜的面具來掩蓋自己的動機。對于一個陷入了破壞性鐘擺影響之下的人來說，最主要的危險在于，鐘擺把自己的犧牲，引向生活中原理將要獲得幸福的方向。為此，我們將指出破壞性的鐘擺的識別特征。

> 鐘擺靠自己的追隨者們的能量維持，并以此增強自己的擺動。

> 鐘擺渴望給自己吸引盡可能多的追隨者，以此得到盡可能多的能量。

> 鐘擺把他的追隨者群體和其他所有的群體相比較。

> 鐘擺指責每一個不想成為追隨者的人，并企圖吸引他們到自己的一方，或者使其中立或消除他。

> 鐘擺利用儀表堂堂招人喜歡的假面具，用崇高的目的來掩蓋自己，利用人們的感情，從而為自己的行動辯護，并獲得盡可能多的追隨者。

我們可以從下面一個很明顯的例子來來說明，鐘擺是怎樣鯨吞自己的追隨者們的能量的。想象一下，一個座無虛席的體育場，正在進行一場緊張的足球賽，激情讓人緊張不安，球迷們大吵大鬧。一個球員犯了一個不可原諒的錯誤，導(dǎo)致球隊的失敗。球迷們憤怒的狂潮涌向球員，他們想要把他撕碎。想象一下，多少消極的能量落在這個不幸的球員的頭上？遭受這樣巨大而可怕的打擊，他本該當場就直接死掉，但是這一切都沒有發(fā)生，他活得好好的，雖然因為自己的失誤而感到心碎。那么落到這個球員頭上的消極的能量到底藏到哪里去了呢？是鐘擺把它給拿走了，如果不是這樣的話，那么人們仇恨的對象消逝了，而崇拜的偶像就這樣飛上了天。

我不準備評判，鐘擺是否仍是一個有生命的、充滿動力的存在，或者這只是一個充滿動力的存在形式。這對于自我控制的技巧沒有任何意義，主要的是判明鐘擺，而不要對自己毫無好處地接受它的把戲。根據(jù)一個區(qū)別性特征就能很簡單地辨認出破壞性的鐘擺。破壞性的鐘擺總是在爭奪人員的斗爭中和自己相似的那些鐘擺競爭。鐘擺的目的只有一個——吸引盡可能多的追隨者，以此獲得盡可能多的能量。在爭奪追隨者的斗爭中，鐘擺表現(xiàn)得越具有攻擊性，那么它就越具破壞性，也就是說對于獨立的人來說更具有危險性。

你可能會提出異議，慈善機構(gòu)、保護自然、動物的團體和其他的組織，它們有甚么破壞性呢？不管它們怎么兜圈子，它們靠你們的能量來維持，而且根本就顧不上你們的幸福了，這對于你們來說是個人的。它們號召你們對別人仁慈的同時，對你們卻是漠不關(guān)心。如果這讓你們滿意，那么你們從事這項工作確實會感到幸福，這就意味著這是你們的志向和使命，而你們找到了你們的鐘擺。但是。此時你應(yīng)該詢問自己：有沒有帶著行善人的假面具呢？是否確實真誠地把自己的能量和金錢貢獻給別人？或者在玩行善的游戲，以使自己顯得更好呢？

破壞性的鐘擺致使人們不再選擇自己的命運。如果一個人在自己的選擇中將不受約束，那么他將就真真正正獲得了“獨立”。那樣的話，鐘擺們就不能吸引他到自己的追隨者中去了?？墒牵说囊庾R習(xí)慣了“認命”，認為命運就是必然的歸宿。我們總是不相信自己，其實可以只是簡簡單單地選擇自己更加喜歡的那種命運。

對于一個鐘擺而言，讓追隨者們處于監(jiān)控之下，是很有好處的，因此它們發(fā)明各種各樣的方法來操縱自己的奴仆。從接下來的敘述中你們將會明白，它們?nèi)绾芜_到監(jiān)控的目地。

如果把它做成一種祭禮、一項運動、或者一門學(xué)派，自我控制也可以變成鐘擺。當然，不同的鐘擺其破壞性的程度也不相同。自我控制即使在最壞的情況下，也將是最不具破壞性的，因為它不是為別人而服務(wù)，而是為每一個獨立的個體服務(wù)。因此這是一個非常與眾不同的鐘擺，是忠于自己命運的個人主義者們的共同體。順便也可以給你們一個家庭作業(yè)：怎樣的鐘擺才是有建設(shè)性的鐘擺呢？

總之，我為什么要跟你們說這些東西？為什么要解釋這些？選擇自己的命運意味著什么？并且怎樣做到這一點？學(xué)會耐心點吧！親愛的讀者，一切沒有那么簡單，但是情況會逐漸開始變得更清晰的。