鐘擺通過(guò)最廣闊的管道，從你身上攫取能量，罪惡感也是其中之一的管道。罪惡感從最初的兒童時(shí)代就強(qiáng)加在我們頭上。這是非常方便的操縱方法：“如果你有過(guò)錯(cuò)，那么你就應(yīng)該做我吩咐你做的事情?！睅е飷焊猩罘浅２蛔栽?，因此極力要擺脫它。然而怎樣才能擺脫它呢？遭受懲罰，或者做事以補(bǔ)償過(guò)錯(cuò)。這樣或那樣都暗示著臣服、服從和在一定方向上的思維活動(dòng)。義務(wù)感是罪責(zé)感的獨(dú)特情形。應(yīng)該意味著有義務(wù)做些什么，有責(zé)任完成什么?？傊坝凶锏娜恕?，不管是真的，還是假的，低著頭撒謊并以能量形式給鐘擺繳納自己的稅賦。被誘導(dǎo)產(chǎn)生的罪惡感，是操縱者們最喜愛(ài)的武器，而且我們還會(huì)回到它的身上。

特別要指出的是人們各種各樣的心理情結(jié)。情結(jié)，就是當(dāng)某個(gè)東西觸動(dòng)你的要害的時(shí)候。有缺陷的情結(jié)：我的外表很難看，我沒(méi)有天賦和才能，我不夠聰明和機(jī)智，我不會(huì)與人交往，我不值得尊敬。過(guò)錯(cuò)情結(jié)：我有罪，所有人都譴責(zé)我，我應(yīng)該懺悔。軍人情結(jié)：我應(yīng)該成為嚴(yán)厲的人，我對(duì)自己和周?chē)娜诵麘?zhàn)，我將為太陽(yáng)照耀底下的任何地方斗爭(zhēng)，我將有武力奪取自己的東西。熱愛(ài)真理的人的情結(jié)：我將不惜任何代價(jià)證明自己是正確的，并向其他人證明，他們是錯(cuò)誤的。這些和別的情結(jié)是對(duì)獨(dú)立個(gè)性的能量的有關(guān)個(gè)人的解答，鐘擺在觸動(dòng)人要害的同時(shí)，大肆地從他身上攫取能量。

你可以繼續(xù)列出鐘擺用來(lái)操縱木偶的繩網(wǎng)的清單：公平、自尊、虛榮、誠(chéng)實(shí)、愛(ài)心、仇恨、貪婪、感慨、好奇、興趣、饑餓，還有別的感情和需要。感情和興趣讓思維的散發(fā)固定在一定的方向上，如果一個(gè)主題不能引起任何興趣，任何感情，那么就很難把精神集中到它上面。因此鐘擺在觸動(dòng)人的感情和需要的同時(shí)，會(huì)抓住思維的急流。

一般情況下，人們有一種習(xí)慣來(lái)刻板地應(yīng)對(duì)外界的消極刺激。消極的新聞引起人的不滿(mǎn)，緊張的新聞引起人們不安和害怕的反應(yīng)，欺侮引起人的罪惡感，等等。習(xí)慣是開(kāi)動(dòng)吸引機(jī)制的起動(dòng)杠桿，比如說(shuō)，因?yàn)闊o(wú)關(guān)重要的理由而生氣或者擔(dān)心的習(xí)慣，響應(yīng)挑釁的習(xí)慣，總之，以消極的反應(yīng)來(lái)響應(yīng)消極的刺激物。人可以意識(shí)到，消極的思想和行動(dòng)不會(huì)有什么好處，但是出于習(xí)慣還是犯以前的錯(cuò)誤。

這樣的話，習(xí)慣經(jīng)常產(chǎn)生問(wèn)題，并使人的行動(dòng)無(wú)效，而要擺脫這些習(xí)慣卻很難。習(xí)慣是舒適的幻覺(jué)，人更加相信早已熟知的東西。一切新的東西都會(huì)引起擔(dān)心顧慮。舊的、習(xí)慣的東西已經(jīng)在經(jīng)驗(yàn)中表現(xiàn)了自己。就像你在工作之后坐下來(lái)休息的舊安樂(lè)椅是一樣的，也許，新的是更合適些，不過(guò)舊的卻更舒服些。舒服的特征是這樣的概念，比如方便、信任、正面的經(jīng)驗(yàn)、預(yù)見(jiàn)，這些新的物品和概念具有較少的特質(zhì)，因此需要較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)適應(yīng)它。

因此，總括來(lái)說(shuō)，我們觀察了鐘擺對(duì)人影響的方法。人可以擺脫鐘擺的影響嗎？接下來(lái)我們將講關(guān)于如何擺脫的方法。然而經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣的事，人起來(lái)反抗，并公開(kāi)發(fā)表反對(duì)奴役他的鐘擺，在這樣的對(duì)決中人總是遭受失敗。鐘擺只可能被別的鐘擺戰(zhàn)勝，一個(gè)人什么也做不了，如果他不再服從并加入戰(zhàn)斗，他只會(huì)失去能量，而且在最好的情況下他將被拋棄到系統(tǒng)外面，而在最壞的情況下他將被打死。敢于違反鐘擺制定規(guī)則的追隨者，自稱(chēng)不受規(guī)則的約束，表面上表現(xiàn)出來(lái)是對(duì)行為的斥責(zé)，實(shí)際上錯(cuò)不在于行為本身，而在于追隨者不再服從，也就是說(shuō)不再給鐘擺提供能量。

為什么“寶劍砍不斷罪惡的頭顱”？因?yàn)榻邮芰俗飷焊械娜耍瑴?zhǔn)備完全服從鐘擺的權(quán)力，對(duì)于鐘擺來(lái)說(shuō)，追隨者對(duì)做過(guò)的事情感到悔意是沒(méi)有任何意義，有意義的只是恢復(fù)喪失的監(jiān)督控制。如果你給鐘擺操縱你的機(jī)會(huì)，那么鐘擺一下子就變得和善多了。而如果有很大過(guò)失的人不屈從，那么他會(huì)被消除，因?yàn)閺乃砩显僖驳貌坏饺魏魏锰幜恕Ｒ话闱闆r下，鐘擺的真正動(dòng)機(jī)被道德上的行為準(zhǔn)則所掩蓋。據(jù)說(shuō)，對(duì)做過(guò)的事情悔過(guò)的人，已經(jīng)不是那種暴徒了。如果你一直記著鐘擺的真面目，以及它們的真正目的是怎樣，那其實(shí)你自己很容易就能辨別出來(lái)，道德準(zhǔn)則在哪里起了作用，而涉及到的系統(tǒng)利益。