隨著中醫(yī)文化知識(shí)的普及和人們生活水平的提高，養(yǎng)生、長(zhǎng)壽又成了熱門話題。古往今來(lái)，沒(méi)有哪一個(gè)人不希望自己長(zhǎng)壽，不論是古代的帝王將相，還是當(dāng)今的白領(lǐng)名流，都?jí)粝氲玫街嗅t(yī)的養(yǎng)生之術(shù)，尋求長(zhǎng)生不老的妙方。翻開中醫(yī)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》，首篇所論述的就是養(yǎng)生，說(shuō)明中醫(yī)的養(yǎng)生之道已有幾千年的歷史。在《素問(wèn)·上古天真論》中又指出：“余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無(wú)有終時(shí)”。這段文字說(shuō)明：人若能真正做到回歸自然，把握自然陰陽(yáng)變化的規(guī)律，精神內(nèi)守，保持身體協(xié)調(diào)健康，就能與天地同壽。當(dāng)然，長(zhǎng)生是不可能的，但通過(guò)調(diào)養(yǎng)，可以祛病延年，達(dá)到“度百歲乃去”。實(shí)踐證明，凡掌握養(yǎng)生之術(shù)者，多能長(zhǎng)壽，這在我國(guó)古代的著名中醫(yī)學(xué)家中，不乏其例。如唐代“藥王”孫思邈活了102歲；宋代醫(yī)家成無(wú)已活至93歲；明代的冷謙精于養(yǎng)生之道，據(jù)明史記載他活到150歲，堪稱世界之最了。自古無(wú)論是名醫(yī)，還是一介平民，是儒家、道家、書畫家，還是社會(huì)各界名流，凡長(zhǎng)壽者，都是因?yàn)樽裱损B(yǎng)生之道，并根據(jù)個(gè)人的情況，行之有法，持之以恒，使身體保持陰陽(yáng)平衡的結(jié)果。這告訴我們，只要懂得養(yǎng)生的道理，并身體力行，我們是可以長(zhǎng)壽的。

人生活在自然界之中，人體五臟的功能與自然界是相通的。中醫(yī)稱之為“天人相應(yīng)”。如一年之中，春應(yīng)于肝，夏應(yīng)于心，秋應(yīng)于肺，冬應(yīng)于腎，脾胃不獨(dú)主時(shí)，應(yīng)于四季之末。四季養(yǎng)生就是順應(yīng)四季的特點(diǎn)來(lái)保養(yǎng)五臟，而五臟之中，唯有脾胃與四季都相關(guān)，所以，四季養(yǎng)生以脾胃的調(diào)養(yǎng)最重要。中醫(yī)把脾胃喻為“后天之本”、“氣血生化之源”，明代著名醫(yī)家張景岳提出“養(yǎng)生家必當(dāng)以脾胃為先”，說(shuō)明了養(yǎng)生護(hù)脾胃的重要性。當(dāng)然，養(yǎng)生包括順應(yīng)自然、心身調(diào)養(yǎng)、生活起居、飲食、運(yùn)動(dòng)等多方面的保健知識(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)依據(jù)自己所處的環(huán)境和身體條件，制訂一個(gè)切實(shí)可行、行之有效的養(yǎng)生方案，這也就是您的健康處方。

作為中醫(yī)工作者，宣傳中醫(yī)的養(yǎng)生保健知識(shí)是我們的責(zé)任和義務(wù)，我的博士后蘇鳳哲和我的小女路潔及我的部分弟子，將我平時(shí)的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)予以總結(jié)，編寫了《路氏四季養(yǎng)生經(jīng)》一書。該書分為六個(gè)部分，首先告訴大家四季養(yǎng)生重在調(diào)養(yǎng)脾胃；然后再講春、夏、秋、冬四季如何調(diào)氣血、怡情志、適當(dāng)飲食；最后還加入了常見病的調(diào)理方法。我自幼學(xué)醫(yī)，至今已行醫(yī)七十多年。如今，我年過(guò)九旬，這一生積累了不少養(yǎng)生保健的經(jīng)驗(yàn)，在這里介紹給大家，希望對(duì)大家有所借鑒或起到拋磚引玉的作用。養(yǎng)生貴在堅(jiān)持，如能制定目標(biāo)并持之以恒，“同登壽域，天年可期”是我最大的祝愿。

2011. 5.