中共中央宣傳部理論局2010年6月出版的時政類讀物《七個怎么看》

一書中，有這樣一段文字：

“浙江省杭州灣跨海大橋，長36公里，總投資約118億元，是目前世界上最長的跨海大橋，這是在中國。云南省瀘水縣六庫鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)卮迕裰荒芡ㄟ^滑索掠過怒江江面去對岸，在江上架一座橋，僅需四五十萬元，但對于貧困地區(qū)來講十分不易，這也是在中國。重慶市解放碑商業(yè)區(qū)，高樓林立，商貿(mào)云集，夜幕下斑斕閃爍的霓虹燈和川流不息的人群折射出這里的繁華和活力，這是在中國。而就在不到200公里外的重慶市武隆縣大山深處一個貧困村，對這里大多數(shù)村民來說，每月幾元錢的電費已是一筆不小的支出，這仍然是在中國……”

這段文字用生動的語言描述了我們國家發(fā)展的現(xiàn)狀。改革開放以來，我國經(jīng)濟在快速發(fā)展并取得舉世矚目成就的同時，發(fā)展不均衡的問題也日漸突出，由此衍生出貧富差距擴大、股市過熱、房價過高、教育功利化、暴利行業(yè)趨之若鶩，而冷門行業(yè)無人問津、GDP發(fā)展與居民幸福指數(shù)難以相稱等一系列經(jīng)濟問題和社會問題。在這些問題的作用下，整個社會的浮躁心態(tài)也越來越明顯。

我們的周圍，處處可以發(fā)現(xiàn)浮躁的人、浮躁的事、浮躁的風(fēng)氣，我們的社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、媒體、文化……一切都浮躁起來了。頭腦清醒的人都知道浮躁的危害，它使施工單位不能認真施工，學(xué)生不能安心讀書，科技工作者不能躬身科研，公務(wù)人員不能真誠為民服務(wù)，工人無法敬業(yè)愛崗，投機行為和功利心態(tài)愈演愈烈……浮躁就像流感和瘟疫，越隱蔽越可怕。大到國家民族，小到團隊和個人，一旦浮躁起來，就很難有好的發(fā)展。

浮躁為什么會出現(xiàn)？是浮躁的人組成了浮躁的社會，還是浮躁的社會造就了浮躁的人？不可否認，我們周圍的社會環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境等因素都能促成浮躁的產(chǎn)生，然而這都是外因，歸根到底還是個人修養(yǎng)出了問題。沒有浮躁的個人，就不會有浮躁的社會，如果人人都能夠反躬己身，踏實務(wù)實，社會就難以形成浮躁的風(fēng)氣。從人的因素看，浮躁的產(chǎn)生主要有以下三個內(nèi)在原因：

第一，缺乏正確的價值觀。這是產(chǎn)生浮躁的根本原因。從表面看浮躁是心態(tài)和情緒的問題，但由深層觀之，則是價值觀的問題。有什么樣的價值觀，就有什么樣的心態(tài)和行為。價值觀正確的人踏實務(wù)實，價值觀不正確的人浮躁盲動。正確的價值觀就好像是錨，引導(dǎo)人們沿正確的航線堅定前行，而沒有錨的船只會隨波逐流，漂浮不定。

第二，內(nèi)在修養(yǎng)的貧乏。一個人如果不注重從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和世界文化中汲取成長力量，不斷提升自己的內(nèi)涵修養(yǎng)，就容易喪失重心——沒有重心，人就會浮起來。修養(yǎng)和內(nèi)涵就好比一個人的重心。一個人容易隨外部環(huán)境而動，求之于外，盲目跟風(fēng)，追名逐利，其原因就是缺乏內(nèi)涵。

第三，內(nèi)心信仰的缺失。內(nèi)心沒有信仰的人，往往缺乏追求、缺乏理想、缺乏目標(biāo)。信仰具有強大的動力，它可以內(nèi)化為一個人的理想和目標(biāo)，可以讓一個人數(shù)十年如一日地堅守自己的方向。一個人如果失去了信仰，就會陷入混亂和茫然，失去前進的動力。

以上三個原因，是個人產(chǎn)生浮躁的內(nèi)在原因，其中，缺乏正確的價值觀是最核心的因素。去除浮躁，最核心的就是要幫助人們樹立正確的人生觀和價值觀。