正文

創(chuàng)新本從無路始,失敗常在老路中

觀念定成?。簺Q定你成敗與命運的16堂課 作者:張守富


——走的人多了便沒有了路

“地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!边@是魯迅先生七十多年前的一句名言。七十多年后的今天,我們發(fā)現(xiàn)這句名言也可以這樣理解:“前面本來有路,走的人多了,便沒有了路?!?/p>

我們可以想象這樣一組畫面:我們朝著同一個方向前行,如同羊群。第一個人是偉大的,因為他用兩只腳板創(chuàng)造出了一條路,于是大家尾追其后,紛至沓來。一切已成定式,沒有人思考為什么一定非要沿著這條路朝前走,沒有人眺望遼闊的四周。走,走,走,大家都這樣低著頭朝前走。第一個人是大師,第二個人是中師,第三個是小師……個性價值遞減,最后,我們都成了蕓蕓眾生中的一員。前有古人,后有來者。人越來越多,終于,最初的一條路被踩踏成了廣場。于是,大家在廣場上談?wù)摳呖?、畢業(yè)、求職、成功等等共同的話題。四周都是人,互相遮擋了視野,迷失了自我,淹沒了存在。沒有人警覺,自己已陷入了一種模式中,變成了羊群中的一只白羊……這不是虛構(gòu)的畫面,現(xiàn)實中這類故事很多。

改革開始之初,有兩個青年人一同開山。一個把石頭砸成石子運到路邊,賣給建房人;另一個直接把石塊運到碼頭,賣給杭州的花鳥商人。因為這兒的石頭總是奇形怪狀,他認(rèn)為賣重量不如賣造型。5 年后,賣怪石頭的青年成為村里第一個蓋起瓦房的人。

后來,不許開山,只許種樹,于是這兒成了果園。每到秋天,漫山遍野的鴨梨招來八方客商。他們把堆積如山的梨子成筐成筐地運往北京、上海,然后再發(fā)往韓國和日本。因為這兒的梨汁濃肉脆,香甜無比。就在村上的人為鴨梨帶來的小康生活歡呼雀躍時,賣過怪石頭的人賣掉果樹,開始種柳,因為他發(fā)現(xiàn),來這里的客商不愁挑不到上好的梨,只愁買不到盛梨的筐。5 年后,他成為第一個在城里買房的人。

再后來,一條鐵路從這兒貫穿南北,這兒的人上車后,可北到北京、南抵九龍。小村對外開放,果農(nóng)也由單一的賣果開始發(fā)展果品加工及市場開發(fā)。就在一些人開始集資辦廠的時候,那個種柳的人卻在他的地頭砌了一道3 米高百米長的墻。這道墻面向鐵路,背依翠柳,兩旁是一望無際的萬畝梨園。坐火車經(jīng)過這里的人在欣賞盛開的梨花時,會醒目地看到4 個字:可口可樂。據(jù)說這在當(dāng)時是百里山川中唯一的廣告,那道墻的主人僅憑這座墻,每年又有4 萬元的收入。

20 世紀(jì)90 年代末,有一個來自日本著名公司的商人在中國考察,當(dāng)他坐火車經(jīng)過這個小山的時候,聽到這個故事,馬上被此人的商業(yè)化頭腦所震驚,當(dāng)即決定下車尋找此人。但當(dāng)他找到這個人時,商人發(fā)現(xiàn)這個人正在自己的店門口與對門的店主吵架。原來,他店里的西裝標(biāo)價800 元一套,同樣的西裝對門卻標(biāo)價750 元;他標(biāo)價750 元,對門就標(biāo)700 元。一個月下來,他僅批發(fā)出8 套,而對門的客戶卻越來越多,一下子就批發(fā)出了800 套。日本人一看這情形,對此人失望不已。但當(dāng)他弄清真相后,又驚喜萬分,當(dāng)即決定以百萬年薪請他。原來,對門那家店也是他的。

我們已進入一個依靠創(chuàng)新開拓前進的時代,如果只走老路或者都走一條路,是不會有出路的。

有一個人要穿過沼澤地,看到前人的腳印,便想:這一定是有人走過,沿著別人的腳印走一定不會有錯。用腳試著踏去,果然實實在在,于是便放心走下去??珊镁安婚L,走不多遠(yuǎn),不小心一腳踏進爛泥里,沉了下去。又有一個人要穿過沼澤地,看著前面人的腳印想都沒想就沿著走了下去。他的命運也是可想而知的,也一腳踏空沉入了爛泥。又有一個人要穿過沼澤地,看著前面眾人的腳印,心想:這必定是一條通往沼澤地彼端的大道,看已有這么多人走了過去,沿此走下去我也一定能走到沼澤的彼端。于是大踏步地走去,他也沉入了爛泥??磥恚郎系穆凡皇亲叩娜嗽蕉嘣狡教乖巾樌?,沿著別人的腳印不僅走不出新意,有時還可能會跌進泥淖。

從經(jīng)濟學(xué)角度分析,魯迅當(dāng)年講這句名言時的社會背景是農(nóng)業(yè)社會,物質(zhì)短缺,極需要商品的產(chǎn)量,而現(xiàn)在卻是市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟社會,商品產(chǎn)量已經(jīng)過剩,文化產(chǎn)業(yè)需求增多,在商品上從事某個項目,走的人多了便沒有了路。因為商品供大于求就會貶值賠本。相反,滿足個性需求的路子就是發(fā)生在本無路的地方。一家首飾連鎖店實行的是“世上僅此一件,今生與你有緣”的營銷定制做法,結(jié)果大獲全勝。

無路處本來就是創(chuàng)新的路,走的人多了便沒有了路;因此人們又在開始新一輪的無路創(chuàng)新、再無路、再創(chuàng)新的循環(huán)往復(fù)過程。這就是人間正道——一個不斷創(chuàng)新、不斷進步的軌跡。


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