——人在江湖，身可由己

有些人做了情非得已的事情，滿懷一腔仿佛言說不盡的苦衷，說是人在江湖，身不由己??！這其實只是托詞。人雖然行走江湖，但身為什么不可由己？

不由己，難道隨波逐流嗎？人在江湖，身可由己——只要一樣淡泊，一樣豁然，一樣超越。

“非淡泊無以明志”，人若淡泊，便把利害關(guān)系看得無足輕重，沒有人可以動搖他的志向，沒有人可以牽制他、利誘他。若是懷有淡泊的胸懷，就會有超凡無羈的精神境界。自由可以使靈魂飛翔，沒有什么可以牽絆。豁然就會不同反響?；砣粧昶屏宋锏木袪?，把人放歸一個寧靜致遠(yuǎn)的境地。進不驕，退不餒，得不歡，失不憂。人生豁朗，更是一種天地任我遨游的狀態(tài)。超越，不是對別人，而是對自己。同流合污是可恥的，隨波逐流是可惡的，不能自主是可怕的。要想能夠自己主宰命運，就必須超越別人給我們設(shè)置的種種物質(zhì)和思想上的障礙。

蓮花是可愛的，可愛在于它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。江湖雖險惡，但卻未必不講道義和廉恥。那些說出“人在江湖，身不由己”這句話的人，很少出于本意。江湖不由己，自己由己嗎？難道自己不會懸崖勒馬，浪子回頭嗎？每個人心中都要有一盞燈，當(dāng)江湖黑暗的時候，為自己照亮。只要自己心里光明，天下自無晦暗之世界。人不能改變江湖，還不能獨善其身嗎？

與“人在江湖，身不由己”孿生的觀念是“常在河邊走，怎能不濕鞋”？

這是典型的唯外因論者的論調(diào)。環(huán)境雖重要，但對人的發(fā)展起不到?jīng)Q定性作用。走在河邊，鞋子濕不濕，要看你的腳踩在什么樣的路上，踩在干燥潔凈的路面上，怎樣走鞋子也不會濕的。如果你喜歡泥濘污穢，即使不在河邊走，你照樣會把鞋子弄濕甚至弄臟。有時候，我們總是在不斷地怨天尤人，對我們的處境遭遇怨聲載道，但是卻從不在自己身上找原因。我們的路是我們自己選的，更是我們自己一步一步走的，我們才是自己命運的主宰。

一個人想要取得成功，不想在漫長的人生道路上無所作為，更不想沉于迷失和墮落，就必須高舉“自制”的大旗。學(xué)會“自制”，自當(dāng)受益匪淺。自制賦予我們冷靜清醒的頭腦，讓我們在是非抉擇的關(guān)頭不至于做出錯誤的舉動，留下悔恨。我們總是在不斷地尋求保護神，想把救自己于危難、解自己于倒懸的希望寄予它，殊不知，這個保護神就是“自制”。“自制”防止我們走向極端的毀滅。它宛如一座警鐘，當(dāng)我們在墮落的懸崖邊上時，及時地向我們發(fā)出警示，讓我們得以在毀滅的邊緣勒馬收韁。

人在江湖，身可由己；常在河邊走，也能不濕鞋——關(guān)鍵在于掌控自己。