美德分為兩種, 智慧的與道德的。智慧之美源于教諭, 因此需要經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐。道德之美源自習(xí)慣……我們不是生來(lái)就擁有它們, 也非違背天性, 而是自然賦予我們的一種接受它們的能力, 我們是在習(xí)慣中培養(yǎng)它們的……我們是在履行這些美德的過(guò)程中獲得的, 這與其他藝術(shù)一樣。無(wú)論我們學(xué)做什么, 都要實(shí)際去做: 例如, 人們是在建筑的過(guò)程中成為建筑師的, 人們是在彈奏風(fēng)琴的過(guò)程中成為風(fēng)琴演奏家的。同樣, 如果在日常生活中言行誠(chéng)實(shí), 我們就會(huì)逐漸變得誠(chéng)實(shí)起來(lái); 在平素里注意控制自己, 我們就會(huì)養(yǎng)成鎮(zhèn)靜自若的習(xí)慣; 此外, 通過(guò)勇敢的行為才能成為一個(gè)勇敢的人……

有一個(gè)故事說(shuō), 馴獸師馴小象的時(shí)候, 從小就用鐵鏈子拴, 而長(zhǎng)大后, 用一根繩子就可以了。這就是習(xí)慣的力量。習(xí)慣來(lái)源于日復(fù)一日的培養(yǎng), 亞里士多德認(rèn)為一個(gè)人的優(yōu)良品德并非天生, 而是必須有意識(shí)地在日常的行為實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、鞏固、提高, 漸漸地習(xí)慣成自然, 最終水到渠成, 達(dá)到隨心所欲而不逾矩的境界。你認(rèn)為習(xí)慣的力量有多大? 請(qǐng)以《小象是這樣訓(xùn)成的》為題, 寫一篇日常習(xí)慣對(duì)生活會(huì)產(chǎn)生重大影響的文章。