李　茂

在沒有悠久尊師傳統(tǒng)的美國，最杰出的教師被稱為“英雄”。

我最早了解到的美國名師，便是萊福·艾斯奎斯。在很多方面，這位名師非?！爸袊?。但是，他給學(xué)生留的作業(yè)非常少，學(xué)生大多數(shù)時(shí)間都在看自己喜愛的書籍或練習(xí)器樂、排練莎翁戲劇；他從來不對學(xué)生高聲說話，不讓他們丟面子；他有一身“找錢”的好本事，熱衷于帶學(xué)生遠(yuǎn)足。更令人稱奇的是，他創(chuàng)立了一個(gè)類似于市場經(jīng)濟(jì)的游戲來管理班級，這是我了解到的最有趣、最有意義的學(xué)生獎(jiǎng)懲制度。

比起艾斯奎斯，克拉克的成名晚了很多，但人氣卻一點(diǎn)也不差。他的５５條班規(guī)或許是最全面、最有操作性的學(xué)生行為規(guī)范。其實(shí)，與其說是“行為規(guī)范”，不如說是“禮儀修養(yǎng)”，克拉克堅(jiān)信并證明它是學(xué)生學(xué)習(xí)成功的一個(gè)關(guān)鍵因素。他對中國教師最好的忠告或許是：提高成績不必為“應(yīng)試而教”，有很多辦法可以讓學(xué)習(xí)變得有趣，同時(shí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最高水準(zhǔn)，并提高考試分?jǐn)?shù)。

而比格勒和凱德是對所教學(xué)科的專業(yè)性有較高要求的中學(xué)教師的杰出代表。

在理科名校執(zhí)教歷史的比格勒堅(jiān)信，理工人才不能因在科學(xué)與技術(shù)方面的專長而缺失人文精神劍走偏鋒?！拔覀兣ψ屗麄兠靼祝宋膶W(xué)科給予他們的是判斷力。”比格勒把公立學(xué)校視為文明的戰(zhàn)場，“教給學(xué)生理性啟蒙與文化財(cái)富，是任課教師參與的一場關(guān)鍵戰(zhàn)斗。”他擔(dān)心“如果我們未能成功地教育好我們的年輕人，不出一代我們便回到了蠻荒時(shí)代”。比格勒通過讓學(xué)生模擬歷史上的重大事件來給學(xué)生講故事，鼓勵(lì)他們大量閱讀，走訪歷史遺跡，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行研究，撰寫“歷史信件”，教活了歷史。

凱德是美國“十大科學(xué)教師”之一，她的“蟋蟀課堂”一定會給我們很多啟示———讓學(xué)生學(xué)會觀察，是做研究的第一步。她希望教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、解決問題的思維方式，并堅(jiān)信，“培養(yǎng)學(xué)生在尋求問題答案時(shí)嫻熟地運(yùn)用邏輯探究方法，對國家來講是一件大事”。她希望學(xué)生“無論將來從事什么職業(yè)，在面對一個(gè)新的問題時(shí)，都能頭腦敏銳，創(chuàng)造性地把問題解決掉”。她還希望學(xué)生能夠把在課堂上獲得的自尊和自信遷移到他們的生活中，以積極、主動的心態(tài)處理生活中的各種事情，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度去影響和幫助他人———這充分體現(xiàn)了一位優(yōu)秀科學(xué)教師的人文情懷。

如今，以“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”為旗幟的教育改革正在由聯(lián)邦政府自上而下地推動，羅杰斯和卡姆拉斯便是在這個(gè)背景下涌現(xiàn)出來的“教師領(lǐng)袖”。

羅杰斯從一個(gè)“跟風(fēng)”的教師成長為“用數(shù)據(jù)說話”的教師，這意味著把教學(xué)方法的研究建立在客觀數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，以測評為指導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行有針對性的教學(xué)。羅杰斯在當(dāng)選“全國年度教師”后主動去了當(dāng)?shù)刈畈畹囊凰鶎W(xué)校，負(fù)責(zé)提高學(xué)校的教學(xué)成績。她認(rèn)為教師的職責(zé)是為每一個(gè)兒童找到學(xué)習(xí)的最好方法和資料，同時(shí)幫助他們完成社會性發(fā)展與情感發(fā)展；為了學(xué)生的進(jìn)步，教師必須以關(guān)愛、積極的態(tài)度接納學(xué)生的全部，并認(rèn)識到每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)度都不相同。

卡姆拉斯是從支教志愿者成長起來的、以消除教育不公為己任的杰出青年教師。雖然是“半路出家”，但卡姆拉斯悟性極高，他的課堂管理訣竅令人不得不服。他的數(shù)學(xué)課讓我們看到了各種教學(xué)資源的有效利用，包括最新的教育技術(shù)。他把跟每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格對上路視為教學(xué)的最大挑戰(zhàn)。教學(xué)之余，卡姆拉斯還組織學(xué)生學(xué)習(xí)攝影，用攝影作品來表達(dá)自己及與社區(qū)的溝通。如今，卡姆拉斯正努力在教育政策上發(fā)揮自己的作用，撰文傳播他的“教師新政”。

德雷珀原本是一位教高中畢業(yè)班的英語教師，一次偶然的機(jī)會讓她走上了作家的道路，成為美國最成功的作家教師。她最初的寫作動力是部分學(xué)生不喜歡讀指定的課文，因而她努力為年輕人寫他們自己的故事，雖然主題很沉重，但她希望他們在談?wù)撨@些艱難生活現(xiàn)實(shí)的過程中變得堅(jiān)強(qiáng)起來，希望他們因?yàn)樗奈淖侄苌畹酶?。德雷珀是全美國最早一批獲得全國認(rèn)證的專業(yè)教師，她將教師與學(xué)生的良性關(guān)系視為點(diǎn)燃真正教育的火花。

她呼吁給予教師專業(yè)從業(yè)者的地位———她對潛在教師、師范生和新教師的建議，讓我們感受到她那份特有的“專業(yè)”。

對于具有教育理想主義情懷的人來說，黛博拉·梅耶爾的出現(xiàn)一定會令人興奮不已。

梅耶爾的成功不是建立在考試分?jǐn)?shù)上，而是建立在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后和在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)的大量事實(shí)證據(jù)之上。在她創(chuàng)辦的學(xué)校里，學(xué)生像博士生那樣上課、答辯。她認(rèn)為當(dāng)今教育的主要問題出在兒童與成人的疏離，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳方式是改進(jìn)教與學(xué)的關(guān)系。梅耶爾堅(jiān)信，縮小學(xué)校規(guī)模，在教師、家長和學(xué)生中營造相互信任的氛圍，給予教師更大的自主權(quán)，再加上對學(xué)生的嚴(yán)格要求，就一定能取得成效。

如今，美國的主流教改并沒有選擇梅耶爾的道路，但梅耶爾并不孤立，她代表著一種教育哲學(xué)和力量———一種在美國必然存在的哲學(xué)和力量。缺少了她，我們極易對美國教育產(chǎn)生誤解。

或許可以說，一個(gè)民族的所有文明，都集中體現(xiàn)在了教師的身上。中美兩國最杰出教師之間的差異，隱藏著兩國教育與文化層次的不同。如果我們足夠虛心，我們應(yīng)該將之視為差距；如果我們有足夠的危機(jī)感，我們應(yīng)該看到這是一個(gè)可怕的差距；如果我們還有足夠的勇氣，我們應(yīng)該將之視為一個(gè)挑戰(zhàn)。

當(dāng)我們期盼中國的比爾·蓋茨時(shí)，我們能期盼中國的艾斯奎斯、比格勒、卡姆拉斯和梅耶爾嗎？

在我們不再情愿把教師比作蠟燭和春蠶之后，我們能將我們的教師稱為英雄嗎？