很多人當時就是這么想的。他們沒有想到社會主義和資本主義的斗爭是你死我活。這實在太天真了。

博士認為，其實在1989年，大部分統(tǒng)一社會黨的黨員和知識分子，都是希望保持社會主義制度的。連一些持不同政見者，也并非一定要推倒社會主義制度。大多數(shù)人是想用一種有效的方式，改革民主德國。因為，同其他社會主義政黨和國家比較，統(tǒng)一社會黨和民主德國并不壞。相對于蘇聯(lián)和其他東歐國家，東德生活水平是高的。在許多方面有很快發(fā)展，很多事情都被很好地組織起來。人民生活相對輕松。如果同波蘭、匈牙利和羅馬尼亞比較，東德人更信賴社會主義。甚至東德人比蘇聯(lián)人更對社會主義有感情。因為東德的教育和生活水平并不錯。而蘇聯(lián)則普遍地被認為是由秘密警察控制的國家。但是，隨著資本主義意識形態(tài)的大肆擴張，人們就不能公開說民德的好處了。因為在刻意的宣傳下，誰還會相信社會主義干的那些“蠢事”呢？因此，再要回到民德是不可能了。但現(xiàn)在很多人特別是窮人，對過去很是懷念。比如懷念過去的醫(yī)療制度、教育制度等等。還有許多國家正在學習民德的某些社會性政策，比如芬蘭就學習民德時期關于兒童教育的體制。

說到此，艾廷格爾博士顯得有些激動。從上面的談話看，他對整個八九劇變有著深入的反思。這些反思表明，他絕非一個思想保守的人。他的政治經(jīng)驗和學識，使他對社會主義或“后社會主義”的發(fā)展，有著一系列觀察和思考。他認為，從社會主義思想的源頭上說，或者從東德四十年的社會主義實踐看，人們實際對社會主義最高的評價，就是社會公正。他對我說，社會主義是一個更公正的社會，因為資本主義造成貧富分化，而社會主義的主張完全不同。因為人就是人。他的發(fā)展不能取決于他父母的金錢。健康和教育雖必不可少，但在人的需求取向上，它們還排在后面。主要的東西是社會公正。博士說，如果你在柏林大街上問任何一個德國人，社會主義和資本主義哪個好，他們肯定會說社會主義是個好主義。人們可以說，社會主義在民主德國和其他東歐國家里沒有搞好，有很多錯誤，但不能否認，社會主義是一個普遍理想。1990年，當東德共產(chǎn)黨改名為民主社會主義黨，并討論同西部的黨合并時，我們的核心問題，就是民主社會主義。這是一個長期的目標，我們不是想在三五年就實現(xiàn)它，但你必須設立這樣一個目標，為它、也就是為將來而奮斗。博士總結說，如果沒有理解錯誤的話，我們左翼黨黨綱實際規(guī)定了五個基本原則。這五個基本原則是：每個人都有得到工作的權利；每個人都有得到適當醫(yī)療保障的權利；每個人都有得到教育和享受文化的權利；每個人都有生活在凈潔環(huán)境里的權利；每個人都有創(chuàng)造一個和平的國際社會的權利。

顯然，這五個基本原則的伸張，是原德國統(tǒng)一社會黨消失后形成的新的民主社會主義政黨或左翼政黨的政治綱領。也顯然，艾廷格爾博士已經(jīng)成為這個綱領的忠實信奉者。他相當堅定地告訴我：我們必須為這些基本原則而工作和奮斗。因為，這些原則是從現(xiàn)代社會的訴求里產(chǎn)生的。他說，對我們的同志來說，第一是要有一個理想目標，其次是要有一個實現(xiàn)目標的方式，再就是設立一種價值觀念。我們不采取革命的辦法，不是以革命來一步實現(xiàn)我們的目標，而是采取漸進的活動方式來達到目的。