歐洲猶太人大屠殺紀(jì)念館參觀有感

在人類歷史上，戰(zhàn)爭、掠奪和大屠殺，曾無數(shù)次不幸發(fā)生過。然而，毀滅生靈最多也最殘酷的，當(dāng)屬20世紀(jì)30年代崛起的法西斯主義所發(fā)動的世界性戰(zhàn)爭。從1931年日本軍國主義者策動九一八事變始，到1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束止，整個人類的傷亡數(shù)字超過了7000萬。其中，中國死傷了3500萬人；蘇聯(lián)則付出了2000多萬人的傷亡代價(jià)。而在歐洲，德國法西斯一共屠殺了600萬以上的猶太人。這是人類文明史上最黑暗的一頁。

正因?yàn)槿绱?，記住?zhàn)爭、悼念死難者和審判戰(zhàn)爭罪犯才具有了普世意義。

2005年5月12日在柏林建成并揭幕的歐洲猶太人大屠殺紀(jì)念碑群和紀(jì)念館（英文名為THE MEMORIAL TO THE MURDERED JEWS OF EUROPE），可以說為悼念被戕害的亡靈和教育后人作出了努力。它的出現(xiàn)，使得人們再次直面人類的傷痛，直面那些完全被莫須有的歧視、偏見和憎恨所荼毒的生靈。紀(jì)念碑群造型奇特，展覽館的布置和說明痛徹人心。不夸張地說，所有參觀過它的人，只要是善良的、道義的、人性的，都會在走出紀(jì)念館的那一刻，正確回答“苦難，是誰加給我們的”這一重大命題。

紀(jì)念碑和博物館的建立，經(jīng)過了德國聯(lián)邦議會的長期辯論。議案最終的通過時間是1999年6月25日。建立歐洲猶太人大屠殺紀(jì)念碑和紀(jì)念館的動議，是由一位廣告設(shè)計(jì)人李·盧斯最先提出的。他在1988年就倡議建立猶太人大屠殺紀(jì)念碑。他的建議得到了包括聯(lián)邦德國前總理勃蘭特以及猶太人大屠殺紀(jì)念協(xié)會的支持。最終，這個聞名世界的紀(jì)念碑群和紀(jì)念館，選址在柏林市中心原納粹總理府舊址之上。它距離德意志的民族標(biāo)志勃蘭登堡門及聯(lián)邦議會僅一箭之遙。在這片寸土寸金而又深具歷史內(nèi)涵的地段建立紀(jì)念碑，不僅證明了它占地的貴重，更表現(xiàn)出修建者對它地位的尊崇。世界很多國家都在首都中心位置修建紀(jì)念碑，以緬懷自己的民族英雄。而德國人則痛心疾首，在首都的心臟處建起了有關(guān)自己民族歷史污點(diǎn)的永久性碑碣。

當(dāng)然，沒有人試圖把德國人民同法西斯分子劃等號。真正的法西斯分子，只占德意志民族的小部分。但是，一個產(chǎn)生過法西斯狂熱并導(dǎo)致極大罪惡的土地和生活其上的人，應(yīng)該對自己的民族性進(jìn)行反思。

但顯然，一個民族要認(rèn)識自己曾經(jīng)有過的歷史缺陷、歷史錯誤甚至歷史罪行并不容易。同樣是犯有發(fā)動戰(zhàn)爭罪的日本軍國主義分子，至今還在推諉、塞責(zé)甚至否認(rèn)他們對中國、亞洲其他國家和太平洋地區(qū)所進(jìn)行的侵略。而就一般民眾來說，戰(zhàn)爭所帶來的苦難，幾乎是同樣巨大的。從1944年到1945年，當(dāng)戰(zhàn)場逐漸逼近第三帝國本土?xí)r，那些曾經(jīng)是世界最重要也最知名的城市如柏林、德累斯頓等，幾乎在日復(fù)一日的盟軍轟炸中夷為平地；日本的廣島和長崎，則連續(xù)遭受兩顆原子彈的轟擊（據(jù)說，如果盟軍的原子彈早些試制完成，可能首先投放的是德國工業(yè)城市德累斯頓。當(dāng)時，盟軍設(shè)想以毀滅式的大轟炸來徹底摧毀德軍戰(zhàn)斗意志）。一方面，這些國家的統(tǒng)治者將苦難強(qiáng)加給了無辜的他國人民；另一方面，他們發(fā)動的戰(zhàn)爭也給自己民族帶來巨大傷痛。由于這樣的悖論，生活在這些國家里的人們，就處在一種心理困境中。他們經(jīng)常殊自發(fā)問：我們自己到底算不算戰(zhàn)爭的受害者？