發(fā)現(xiàn)，在很多地區(qū)，黨中央、毛主席、周總理的指示沒(méi)有認(rèn)真貫徹和落實(shí)，有的地方 左 的東西不但沒(méi)有糾正反而更加發(fā)展。于是班禪便將他了解的情況和意見(jiàn)于1962年整理成一分長(zhǎng)達(dá)七萬(wàn)言的《通過(guò)敬愛(ài)的周總理向中央?yún)R報(bào)關(guān)于西藏和其他藏族地區(qū)群眾的疾苦和對(duì)今后工作的建議》。建議分八個(gè)部分：一、關(guān)于平叛斗爭(zhēng)；二、關(guān)于民主改革；三、關(guān)于農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)和群眾生活；四、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作；五、關(guān)于民主集中制；六、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政問(wèn)題；七、關(guān)于宗教問(wèn)題；八、關(guān)于民族工作問(wèn)題。這份建議送中央后，毛澤東曾專門接見(jiàn)班禪，中央還責(zé)成李維漢、習(xí)仲勛召集有關(guān)方面負(fù)責(zé)人研究，提出改進(jìn)西藏工作的意見(jiàn)，并形成了四個(gè)文件：一、《加強(qiáng)自治區(qū)籌委會(huì)工作，改進(jìn)合作共事關(guān)系（草案）》；二、《關(guān)于繼續(xù)貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策的幾項(xiàng)規(guī)定（草案）》；三、《繼續(xù)貫徹執(zhí)行處理反、叛分子規(guī)定的意見(jiàn)（草案）》；四、《培養(yǎng)和教育干部的具體辦法（草案）》[2]。可是，當(dāng)1962年9月毛澤東在黨的八屆十中全會(huì)上提出 階級(jí)斗爭(zhēng)必須年年講，月月講，天天講 之后，一場(chǎng)對(duì)李維漢等人在統(tǒng)戰(zhàn)工作和民族工作中的 投降主義 的批判開(kāi)始了，班禪的厄運(yùn)也就隨之而來(lái)。從1962年底，班禪就開(kāi)始受到批判，給他戴上 反黨、反人民、反社會(huì)主義 三頂帽子。1964年12月，第三屆全國(guó)人大一次會(huì)議又決定撤銷班禪西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)代理主任委員的職務(wù)，免去其全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)職務(wù)，后來(lái)又在全國(guó)政協(xié)會(huì)上免去其副主席職務(wù)，僅保留常委一職。

[1].轉(zhuǎn)引自陳晉：《毛澤東和中國(guó)佛道教》，載《瞭望》1993年第8 9期。

[2].參見(jiàn)降邊嘉措：《班禪大師》，第130 134頁(yè)。

直到黨的十一屆三中全會(huì)之后，才逐步為他落實(shí)政策。1979年7月，班禪被增選為政協(xié)全國(guó)委員會(huì)副主席，1980年又當(dāng)選為全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)。在他1989年1月不幸逝世前的最后十年里，他為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，為西藏的建設(shè)、佛教的發(fā)展、寺廟的維修作了艱苦的努力，鞠躬盡瘁，死而后已。他不愧為一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)主義者。班禪大師自1953年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立時(shí)起，就一直是該會(huì)的名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。他曾向毛澤東贈(zèng)送彩銀制 喜瑪拉雅山 和珍珠松石金盾。