可能有人會說，中國歷代皇帝誕生，不都有一大堆靈異現(xiàn)象嗎？楊堅(jiān)有沒有啊？當(dāng)然有。

《隋書·高祖本紀(jì)》就記載了一段：

高祖以大統(tǒng)七年（541）六月癸丑夜生于馮翊般若寺，紫氣充庭，神光滿室。有尼來自河?xùn)|，謂皇妣曰："此兒所從來甚異，不可于俗間處之。"尼將高祖舍于別館，躬自撫養(yǎng)。為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰"王"。

這是最官方版的靈異故事了。

這段故事雖然話不多，但是包含著楊堅(jiān)早年的重要信息，我們當(dāng)然得仔細(xì)分析一下。這段話其實(shí)可以分成三部分。

第一部分，"紫氣充庭，神光滿室。"這是不是真的呀？這種紅光紫氣的故事我們見多了，基本都不可信，帝王神話而已。當(dāng)然，若是生在朝霞四射的早晨或者是彩霞滿天的傍晚，就算我們小老百姓的孩子，也沒準(zhǔn)能伴隨著點(diǎn)紫氣神光，只是沒人記錄罷了。

第二部分："有尼來自河?xùn)|，謂皇妣曰：'此兒所從來甚異，不可于俗間處之。'尼將高祖舍于別館，躬自撫養(yǎng)。"這是不是真的呢？主體上是。

事實(shí)上，楊堅(jiān)不僅生在寺院里，而且也確實(shí)是一個(gè)叫智仙的尼姑在寺院養(yǎng)大的，跟佛教的緣分比從和尚到皇帝的朱元璋深多了。問題是，朱元璋是窮人，不得已到寺廟討生活，楊忠好歹也是將軍，為什么要把兒子交給尼姑養(yǎng)呢？這一方面當(dāng)然說明楊忠信佛，但另一方面也可以看出，楊忠太愛這個(gè)孩子了。

中年得子，唯恐養(yǎng)不活，怎么辦呢？當(dāng)時(shí)人普遍信佛，不如托身佛門，讓佛祖幫忙照顧吧。所以才讓尼姑放在庵里養(yǎng)大。但是，真要放在尼姑庵里，自家人不能隨時(shí)照看，楊忠哪能放心啊。怎么辦呢？他不是將軍嗎？房子多，于是就把自己房子的一部分改做寺院，就請當(dāng)時(shí)鼎鼎有名的神尼智仙來住持，和《紅樓夢》里的檻外人妙玉住進(jìn)賈家家廟櫳翠庵一樣。這樣一來，楊堅(jiān)是進(jìn)寺不離家，佛家的好處和世俗的好處都沾上了。

再看第三部分，"為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰'王'"。這部分是不是真的呢？半真半假。

假的是哪部分??？"為人龍頷，額上有五柱入頂"肯定是假的，因?yàn)檫@很畸形，根本不是正常人的長相；手上有字可信可不信，跟各個(gè)旅游景區(qū)那些所謂的犀牛望月、仙人指路是一個(gè)類型，看得出看不出全憑你的想象力了。

哪部分是真的呢？"目光外射"是真的。所謂目光外射其實(shí)就是雙眼炯炯有神，這是精力充沛的表現(xiàn)，也是權(quán)威人格的表現(xiàn)。前面提到過，楊忠本人就是個(gè)美男子，身材高大，美髯飄舞，很符合當(dāng)時(shí)的審美品位。這樣的身材遺傳給楊堅(jiān)，再加上一雙炯炯有神的大眼睛，還是非常引人注目的。后來有很多人給楊堅(jiān)看過相，都說他容貌非常，可能就是被他雄偉的外表和精光四射的眼神折服了吧。

可能有人會想，這樣一個(gè)孩子，爸爸是將軍，難免仗勢欺人；又是中年得子，難免嬌生慣養(yǎng)；又在尼姑庵里長大，難免帶點(diǎn)女性氣息，這應(yīng)該是二世祖吧？長大不會有什么出息的。是不是呢？

還真不是這樣，楊堅(jiān)從小就老成持重。兩個(gè)表現(xiàn)：

第一，清心寡欲。楊堅(jiān)成年之后曾經(jīng)說：我從小在尼姑庵長大，所以就喜歡吃素，喜歡聽寺里的鐘聲，大概前生就是和尚吧。換言之，尼姑庵沒給他造成什么女性氣息，反而造就了他宗教徒一般的清靜性格。

第二，不茍言笑。嚴(yán)肅到什么程度呢？《隋書》有一句話說得好："雖至親昵，不敢狎也。"就是說這個(gè)人不管跟他關(guān)系多親近，但你絕對不能捉弄他，不敢跟他開玩笑。從小就會玩深沉，天生是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的料。