第五個(gè)技巧：以事透理。

明朝洪應(yīng)明寫的《菜根譚》一書中有句話：“以理透事，理透事未必透，以事透理，事成理在其中。”意思是說(shuō)拿道理去解釋事情，道理是明白了，但事情未必能做明白；拿事情來(lái)解釋道理，事做成了道理就在當(dāng)中。

我們?cè)谡甄R子的時(shí)候，不要期望一上來(lái)就馬上顛覆原有的理念和心態(tài)。奇跡不是一瞬間產(chǎn)生的，但牛是被最后一根稻草壓死的。意思是說(shuō)，心態(tài)的轉(zhuǎn)變，也是一個(gè)量的積累的過(guò)程。有些反饋我們并不是聽了、知道了就立刻接受；有些時(shí)候，我們做了很多事之后，也沒(méi)有及時(shí)的給自己做總結(jié)。尤其是，你要通過(guò)分析外界的反饋來(lái)評(píng)價(jià)自己，并不是那么容易。

相比起道理的見仁見智，事情和行為的是非對(duì)錯(cuò)有時(shí)候更好把握。所以，我們?cè)谡甄R子的時(shí)候，也應(yīng)該選擇“事”作為鏡子，而不是“理”。

比如，勸一個(gè)因?yàn)槭聵I(yè)失敗而變得消極的人，大家總是喜歡說(shuō)“振作點(diǎn)”、“浪子回頭金不換”這類話。卻不知道，這樣的話對(duì)于這樣的人是沒(méi)有作用的。他如果懂得“振作”和“浪子回頭”的道理，又怎么會(huì)讓自己陷于消沉的境地？

怎樣才算是以事透理呢？給大家講一位“浪子”的故事。

徐志摩的曾祖父徐宗泉，曾是一個(gè)揮霍無(wú)度的浪蕩子。徐宗泉的父親徐開錦在嘉慶道光年間從事商業(yè)，頗為發(fā)達(dá)，積累了萬(wàn)貫家財(cái)。

徐宗泉是家里的獨(dú)子，從小嬌生慣養(yǎng)，吃喝玩樂(lè)不說(shuō)，還染上了賭博的惡習(xí)。

父母發(fā)現(xiàn)了之后，也常常跟他說(shuō)道理，但是他不但不聽勸規(guī)，反而加倍地?fù)]霍。

徐開錦夫婦年紀(jì)漸漸大了，徐宗泉不但沒(méi)有收斂，反而更加放肆。從家里拿不到錢，他就四處借債。街坊鄰居都知道徐家有錢，也都放心地借給了他。

但到了除夕之夜，事情終于敗露了。到徐家索債的人絡(luò)繹不絕，喧鬧之聲不絕于耳。

宗泉看到這個(gè)局面很害怕，急得不知所措。他父親卻對(duì)他說(shuō)：“殺人償命，欠債還錢。你把來(lái)討債的鄉(xiāng)鄰全部請(qǐng)到門外站著，由你去錢庫(kù)拿錢，一一償還?！闭f(shuō)完，他把錢柜的鑰匙交給了徐宗泉，然后低頭長(zhǎng)嘆。

那個(gè)時(shí)候通用制錢，所以取百串制錢需要往返許多次。等到所有的債務(wù)都償還完了，徐宗泉已累得疲憊不堪。他癱坐在椅子上，上氣不接下氣。

這時(shí)他父親語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“你僅僅取現(xiàn)成的錢，就覺(jué)得疲乏不堪，那我積錙累寸地創(chuàng)下這份家產(chǎn)，又是何等的艱辛，要疲乏到何等地步呢？！”

徐宗泉聽了父親的話，頓時(shí)淚如雨下，后悔不已。從此以后他一改往日的的惡習(xí)，不僅勤儉節(jié)約，而且踏踏實(shí)實(shí)地經(jīng)營(yíng)家業(yè)。幾年以后，宗泉所積聚的家產(chǎn)竟數(shù)倍于往昔。

在這個(gè)故事里，道理沒(méi)能勸回這位浪子，倒是這位浪子自己的親身經(jīng)歷讓他最終痛改前非。這是因?yàn)榈览沓３Ｊ莿e人通過(guò)事總結(jié)出來(lái)的二手經(jīng)驗(yàn)，而“事”，不管是自己親身經(jīng)歷，還是分析別人做過(guò)的事，這樣的經(jīng)驗(yàn)都是一手的，也更加真實(shí)，更有說(shuō)服力！