人生本就是一場戲，看清了，也就釋然了。鄭板橋的“難得糊涂”四個字包含著人生最清醒的智慧和禪機(jī)，只可惜有一部分人悟不透，大部分人做不到，所?，終日郁郁寡歡，忙碌不堪，事事要爭個明白，處處要求個清楚，結(jié)果才發(fā)現(xiàn)因?yàn)樘逍蚜恕⑻宄朔吹故チ嗽撚械目鞓泛托腋?，留給自己的也就只剩下清醒之后的創(chuàng)痛。

古人說：“水至清則無魚，人至察則無徒?！彼宄毫?，魚兒們無法藏身，也無法找到可以維持生存的食物，當(dāng)然只有另尋可以生存的水域。人活得太清楚，要求太苛刻，也就沒有了朋友。因?yàn)樗械娜硕加羞@樣那樣的缺點(diǎn)，你緊抓著這些不放，當(dāng)然沒有人敢接近你。做事也是如此，有時你只需睜一只眼，閉一只眼就可以了。把事做絕了，做得太清楚了，只能讓人害怕你的苛刻，討你的精細(xì)和繁瑣。所以，當(dāng)你再次要求別人去做事時，別人當(dāng)然是能避則避，能推則推。這時的你也許還會覺得別人不夠義氣，卻不知是因?yàn)槟慊畹锰^清醒，要求得太過嚴(yán)格。

所以，圣嚴(yán)法師說：“只有糊涂一點(diǎn)，人才會清醒，才會冷靜，才會有大氣度，才會有寬容之心，才能平靜地看待世間這紛紛亂亂的喧囂、爾虞我詐的爭斗；才能超功利，拔世俗，善待世間的一切；才能居鬧市而有一顆寧靜之心，待人寬容為上，處世從容自如?！?/p>

有了“糊涂”這種大智慧，你就會感到“天在內(nèi)，人在外”，天人合一，心靈自由，獲得一種從未有過的解放。?著這顆自由的心，你再不會為物所累，為名所誘，為官所動，為色所惑。

有了“糊涂”這種大智慧，你才會翻然頓悟，參透人生，超越生命，不以生為樂，不以死為悲，天地悠悠，順其自然，人間得以恬靜，心靈得以安寧。